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擬像派藝術(shù)起源與代表作
小地球旅行

擬像,英文“simulacre“,來源于希臘語 eidolon,原意一方面表示圖像,另一方面又表示仿真,即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”。類似于真實(shí)事物的“副本”,“幻象,”是一種’非存在”。

柏拉圖認(rèn)識(shí)到語言就是一種“非存在”,同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到:只有透過“非存在的方式“才能表達(dá)“存在“。這樣一來,“非存在”成為了“存在”的替代物。擬像派藝術(shù)家地球君指出:用 “非存在 ” 去指認(rèn)并強(qiáng)化 ”存在”,就是藝術(shù)家的空間 (word space)例如俳句中的間隔(空格、空檔),是不存在內(nèi)容的,然而它確實(shí)存在(實(shí)在感、效果、語義)。這是藝術(shù)的空間(wordspace)。

△擬象派代表作《 無聊》

紅色發(fā)光字是一種中國(guó)特色,在城市的任何一個(gè)街頭巷尾都能看到,一種絕對(duì)的,冷漠的,毫無歧義的,對(duì)自身的指認(rèn),拒絕更多意義的解讀,一種實(shí)用主義者強(qiáng)有力的簡(jiǎn)短陳述。“無聊”卻讓人想到無法直視的生命本體,真相。發(fā)光紅字卻禁止人產(chǎn)生多余的思考。在這樣的矛盾沖擊下,它成為一個(gè)無法忽視的存在,屹立于山頂上。

擬像派代表作 ,大地藝術(shù)作品 《草山海》

日本最著名的造園是枯山水。中國(guó)古代造園,喜愛在園中造假山。無論中國(guó)還是日本,皆想把自然的曲折和平靜納入方寸之間,愛山水之心東方情懷沒有差異。藝術(shù)家光子和地球君,在成都彭州,根據(jù)《山海經(jīng)》的地理布局,造出了53座2-4米高的草山,稱為“草山海”。

草山海的建造方式,可能是中國(guó)乃至世界園林藝術(shù)首次。泥土承重、高空種植、水霧系統(tǒng),看似簡(jiǎn)單,實(shí)由多個(gè)技術(shù)結(jié)合。它超出了造型藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)范圍,是全新的擬像藝術(shù),為人們提供了山中山的互動(dòng),體驗(yàn),草山海的文化價(jià)值,來自山海經(jīng),并重申表達(dá)了山海經(jīng)。

△同時(shí),草山海也是世界上全世界第一例山形迷宮。

△擬像派代表作,沉浸式藝術(shù)裝置《鏡山水月》局部圖

△擬像派代表作,沉浸式藝術(shù)裝置《鏡山水月》

擬像派代表作,沉浸式藝術(shù)裝置《鏡山水月》

△擬像派代表作 《龍橋》局部圖

△擬像派代表作《龍橋》局部圖

△擬像派發(fā)起藝術(shù)家 地球君

地球君,實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家,擬像派藝術(shù)發(fā)起,小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO。2019年主導(dǎo)籌建中國(guó)首個(gè)大地藝術(shù)營(yíng)地;曾創(chuàng)作世界第一個(gè)眾籌大地藝術(shù)項(xiàng)目“小王子2”,同期修建世界最長(zhǎng)篝火池;已累積創(chuàng)作超過1000幅當(dāng)代藝術(shù)作品;舉辦3000次一人觀展運(yùn)動(dòng)。

△擬象派代表藝術(shù)家 光子

擬像派藝術(shù)發(fā)起,超靈感出行品牌小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人與COO,俳句詩人,超現(xiàn)實(shí)景區(qū)策劃人。2020年受成都彭州市政府邀請(qǐng),作為擬像派代表藝術(shù)家,創(chuàng)作兩個(gè)沉浸式大地藝術(shù)作品"鏡山水月"和"草山海";2019年聯(lián)合籌建投資小綠球大地藝術(shù)營(yíng)地;2016年受邀哥倫比亞大學(xué)全球中心北京無界國(guó)際藝術(shù)展,演講“俳句,清貧思想”;2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個(gè)展(詩歌,多媒體裝置,油畫展)2008年廈門“鮮和饅頭“詩歌會(huì)。