小地球旅行擬像,，英文“simulacre“,，來源于希臘語 eidolon,，原意一方面表示圖像，另一方面又表示仿真,，即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”,。類似于真實事物的“副本”，“幻象,，”是一種’非存在”,。
柏拉圖認識到語言就是一種“非存在”，同時他也認識到：只有透過“非存在的方式“才能表達“存在“,。這樣一來,，“非存在”成為了“存在”的替代物。擬像派藝術(shù)家地球君指出：用 “非存在 ” 去指認并強化 ”存在”,，就是藝術(shù)家的空間 （word space）例如俳句中的間隔（空格,、空檔），是不存在內(nèi)容的,，然而它確實存在（實在感,、效果、語義）,。這是藝術(shù)的空間（wordspace）,。
△擬象派代表作《 無聊》
紅色發(fā)光字是一種中國特色，在城市的任何一個街頭巷尾都能看到,，一種絕對的,，冷漠的，毫無歧義的,，對自身的指認,，拒絕更多意義的解讀，一種實用主義者強有力的簡短陳述,?！盁o聊”卻讓人想到無法直視的生命本體，真相,。發(fā)光紅字卻禁止人產(chǎn)生多余的思考,。在這樣的矛盾沖擊下，它成為一個無法忽視的存在,，屹立于山頂上,。
△擬像派代表作 ，大地藝術(shù)作品 《草山?！?/span>
日本最著名的造園是枯山水,。中國古代造園，喜愛在園中造假山。無論中國還是日本,，皆想把自然的曲折和平靜納入方寸之間,，愛山水之心東方情懷沒有差異。藝術(shù)家光子和地球君,，在成都彭州,，根據(jù)《山海經(jīng)》的地理布局，造出了53座2-4米高的草山,，稱為“草山?！薄?/span>
草山海的建造方式,，可能是中國乃至世界園林藝術(shù)首次,。泥土承重、高空種植,、水霧系統(tǒng),，看似簡單，實由多個技術(shù)結(jié)合,。它超出了造型藝術(shù),、環(huán)境藝術(shù)范圍，是全新的擬像藝術(shù),，為人們提供了山中山的互動，體驗,，草山海的文化價值,，來自山海經(jīng)，并重申表達了山海經(jīng),。
△同時,，草山海也是世界上全世界第一例山形迷宮。
△擬像派代表作,，沉浸式藝術(shù)裝置《鏡山水月》局部圖
△擬像派代表作,，沉浸式藝術(shù)裝置《鏡山水月》
△擬像派代表作，沉浸式藝術(shù)裝置《鏡山水月》
△擬像派代表作 《龍橋》局部圖
△擬像派代表作《龍橋》局部圖
△擬像派發(fā)起藝術(shù)家 地球君
地球君,，實驗藝術(shù)家,，擬像派藝術(shù)發(fā)起，小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO,。2019年主導籌建中國首個大地藝術(shù)營地,；曾創(chuàng)作世界第一個眾籌大地藝術(shù)項目“小王子2”，同期修建世界最長篝火池,；已累積創(chuàng)作超過1000幅當代藝術(shù)作品,；舉辦3000次一人觀展運動。
△擬象派代表藝術(shù)家 光子
擬像派藝術(shù)發(fā)起，超靈感出行品牌小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人與COO,，俳句詩人,，超現(xiàn)實景區(qū)策劃人。2020年受成都彭州市政府邀請,，作為擬像派代表藝術(shù)家,，創(chuàng)作兩個沉浸式大地藝術(shù)作品"鏡山水月"和"草山海"；2019年聯(lián)合籌建投資小綠球大地藝術(shù)營地,；2016年受邀哥倫比亞大學全球中心北京無界國際藝術(shù)展,，演講“俳句，清貧思想”,；2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個展（詩歌,，多媒體裝置，油畫展）2008年廈門“鮮和饅頭“詩歌會,。