小地球旅行在位于芝加哥的150North Riverside大廳,，一個超過3000平方英尺的Media Stream“活雕塑”,，由89個獨立的垂直懸掛LED顯示屏組成,，為在附近上班的人們以及游客帶來 令人驚艷的動感數字視覺體驗,，隨著裝置內容的不停改變,，每一天的每一刻這件“活雕塑”都會看起來意義非凡,。
該藝術裝置的顯示系統(tǒng)由麥肯系統(tǒng)公司與數字廚房合作設計,，由Riverside創(chuàng)意總監(jiān)Yuge Zhou策劃,。
位于芝加哥的專業(yè)創(chuàng)意機構Leviathan制作了最初的藝術內容和內容傳遞系統(tǒng),。
Leviathan執(zhí)行創(chuàng)意總監(jiān)Jason White說：“我們著手建立一個靈活,、智能的無限數字內容系統(tǒng)，使150 Media Stream在每一天的每一刻都能看起來非凡,?！?/span>
建筑開發(fā)商Riverside和投資與開發(fā)創(chuàng)意總監(jiān)Yuge Zhou表示：“150 Media Stream代表了藝術，建筑和技術的一個有趣的融合,，我們相信它是媒體藝術的一個成功的轉型案例,。”
擬象派藝術小組認為,，只有用“非存在”才能解釋“存在”,。
Riverside執(zhí)行副總裁Anthony Scacco說：“從根本上來說，我們作為開發(fā)商的角色是為我們的租戶創(chuàng)造更有力的空間,，增強他們招聘和留住人才的能力,，更有效地經營業(yè)務。在這個項目的一開始,，我們專注于在大樓內創(chuàng)造令人興奮的藝術作品和文化體驗,，而不是開發(fā)一個富含商業(yè)類型的或是“信息娛樂”內容的展覽。我們相信將150 Media Stream與其他設備分開,，可以帶領我們與芝加哥大部分重要文化機構建立良好的合作伙伴關系,。”
（圖文來源/新媒體藝術站）
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擬象派代表作《 一萬個普通人》
“一萬個普通人”,，簡稱“萬人藝術計劃”,。由擬像派藝術小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作，將“一萬個普通人”寫入歷史,，是世界上第一座封存普通人表達和記憶的玻璃迷宮,。
歷史上除了偉人英雄才子佳人，或是災難,，從未有對普通人存在和表達的公共藝術裝置,。不論西方，還是中國。始終沒有用實體紀念的方式,，為普通人自主獨立的表達提供永久戶外展示的機會,，但每個人都有被紀念、記錄,，甚至寫進歷史的沖動,，這種沖動可能是與生俱來的。
參與藝術裝置的一萬個普通人,，不需要任何功績,，也沒有任何階級，地位,，身份,，權利，金錢,，人種的限制,，只需要留下140個字和寄出一件物品給藝術家即可。
這個巨大的公共藝術裝置,，不僅留給這一代人,，還有未來一百年后的人類,。它很像《三體》里劉慈欣設想建在冥王星上的人類文明紀念碑,，比“無盡之門”太空基因項目更具有現實意義，又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫,，天上的星星無數,，每一顆星星都應該有同等的機會被看見”的古典AI裝置。
此公共藝術位于離成都市區(qū)1小時車程的崇州歷空山道明酒店無人后山,，空山小綠球大地藝術營地內,。如果你也想成為一萬個普通人中的一個，可以聯系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術計劃,。
關于擬象派》》
擬像,，英文“simulacre“，來源于希臘語 eidolon,，原意一方面表示圖像,，另一方面又表示仿真，即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現”,。類似于真實事物的“副本”,，“幻象，”是一種’非存在”,。
柏拉圖認識到語言就是一種“非存在”,，同時他也認識到：只有透過“非存在的方式“才能表達“存在“。這樣一來,，“非存在”成為了“存在”的替代物,。
擬像派藝術家地球君指出：用 “非存在 ” 去指認并強化 ”存在”,，就是藝術家的空間 （word space）例如俳句中的間隔（空格、空檔）,，是不存在內容的,，然而它確實存在（實在感、效果,、語義）,。這是藝術的空間（wordspace）。
擬像派不是什么,，是什么：
擬像派不是野獸,、
不是禪修靈異氣場感覺、
不是機械復制時代的靈光,、
不是后現代,、
不是新水墨、
不是線性時間中或與時間同步的當代,、
不是科幻視覺,、
不是商業(yè)復制性批判、
不是批判批判,、
不是杜尚空間物料的搬運游戲,、
不是博伊斯的自然美學社區(qū)政治運動、
不是藝術權力榜單的叢林,、
不是不實現觀念,、
不是總體藝術、
不是多重藝術史的走狗,、
不是哲學的物化,、
不是新聞反饋的永恒化、
不是政治異見的民主斗爭,、
不是觀眾成為內容的更多可能性,、
不是光舞互動、
不是視覺感受,、
不是街頭,、
不是行為、
不是放炮,、
不是品牌符號,、
不是藝術即行為。
不是不是,。
也可以說,，擬像派可以是如上內容的擬像，但不是如上內容。
▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖
擬像派只是對擬真世界的系統(tǒng)擬像,，在other word space 中存在,。擬像派將貪戀擬真世界中的一切，包括不限于民主,、法治,、金錢、權力,、欲望,、哲學、和靜清寂,，并加速變異,，使它美妙，比真實更真實,。擬像派絕不悲觀,，只是用更好的表達效果來遮蔽，象征死亡,。擬像派十分快樂,，包括不斷擬像自身。擬像派自身沒有概念,，包括界定時期,。擬像派里不存在擬像派這個詞匯。擬像派不承認擬像派自身,。
擬像派的終極關懷：
擬像派的最后極端,，是用擬像重塑擬真世界，將無數真理歸至真理的唯一,，解除因思辨而被思辨謀殺的集群內爆，那就是依據原有的真實,，承認最終的造物主是上帝,，它是自身最純粹的擬像。
擬象派代表藝術家 地球君
實驗藝術家,，擬像派藝術發(fā)起,，小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO。2019年主導籌建中國首個大地藝術營地,；曾創(chuàng)作世界第一個眾籌大地藝術項目“小王子2”,，同期修建世界最長篝火池；已累積創(chuàng)作超過1000幅當代藝術作品,；舉辦3000次一人觀展運動,。
擬象派代表藝術家 光子
跨界藝術家，俳句詩人，宇宙詩人,，大地藝術家,，擬像派藝術發(fā)起人，小地球旅行聯合創(chuàng)始人,，旅行圈著名撰稿人,，超現實景區(qū)策劃人。2019年聯合籌建空山小綠球大地藝術營地,，已落地創(chuàng)作數個大地藝術作品裝置,；2016年曾受邀哥倫比亞大學北京中心，演講“俳句,，清貧思想”,；2013年北京京師美術館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯合個展（詩歌，裝置,，油畫）