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這 4 個公共藝術(shù)裝置,詮釋光與色彩之美
小地球旅行

Luftwerk 是一個專注于沉浸式藝術(shù)創(chuàng)作的團(tuán)隊,,通過藝術(shù)裝置探索光線,,色彩的美妙之處。


Petra Bachmaier 和 Sean Gallero 作為團(tuán)隊的靈魂人物,,創(chuàng)作了一系列驚艷的作品,。


△ Petra Bachmaier 和 Sean Gallero


他們使用投影、創(chuàng)建定制雕塑等方式,,將光線整合到每個項目中,。


挑選了 4 個作品,一起來看看吧,。




 01. 

Parallel Perspectives

平行視角



該裝置包括靜態(tài)和動態(tài)的作品,,色亞克力構(gòu)成的立方體、脈沖燈箱以及沉浸式的燈具,,不同的視覺效果在不同的場所影響著人們對色彩的感知,。







 02. 

Linear Sky

線性天空



這個名為線性天空的走廊包含著長度不同的燈具,產(chǎn)生獨(dú)特的光學(xué)錯覺,。


LED 照明順序受到堪薩斯城天空變化的色調(diào)的啟發(fā),,從不同的方向看色調(diào)也不同。




在這個狹窄的走廊中,,變換的色彩使整個墻壁變得充實,,給進(jìn)入室內(nèi)的人一個奇妙的第一印象。





 03. 

Color Code

色彩代碼



「色彩代碼」由九幅畫作組成,,六英尺×六英尺的彩色方塊畫上了摩斯密碼拼出「SOS」,。


互補(bǔ)色的圖案,營造出俏皮的視覺效果,。






 04. 

SHIFT 

芝加哥文化中心展覽



Luftwerk 在芝加哥文化中心開發(fā)了 4 個互動和沉浸式裝置,,每個裝置都提供了獨(dú)特的表達(dá)和探索。


Shift 展覽專注于色彩,,光線和空間,,吸引了成千上萬的參觀者前來觀賞。


當(dāng)游客走進(jìn)下面這個空間時,,燈光會在三個不同的方向上投下來,燈光造成的陰影疊加產(chǎn)生新的顏色并不斷組合變化,。



而這個是一個彩繪帆布廣場,,不斷的視頻投影帶給人沉浸式的體驗,。




這個大型數(shù)字化色彩墻,由 529 個方形面板組成,,像是顏色像素一般覆蓋整個墻壁,。


色彩不斷變化、移動,,可形成超過 3174 種顏色,。顏色的變化和混合為顏色感知創(chuàng)造了幾乎無限的可能性。




下面這個裝置通過光線的反射營造出夢幻的幾何線條,,這一切都源自于兩個 90 度的鏡面板


當(dāng)垂直光束與鏡面板交融時,,光線彎曲并產(chǎn)生幻覺,中間的出口便是展覽的結(jié)局,。


文章來源:設(shè)計有物

相關(guān)閱讀擬象派


擬象派代表作《 一萬個普通人》 

“一萬個普通人”,,簡稱“萬人藝術(shù)計劃”。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作,,將“一萬個普通人”寫入歷史,,是世界上第一座封存普通人表達(dá)和記憶的玻璃迷宮。



歷史上除了偉人英雄才子佳人,,或是災(zāi)難,,從未有對普通人存在和表達(dá)的公共藝術(shù)裝置。不論西方,,還是中國,。始終沒有用實體紀(jì)念的方式,為普通人自主獨(dú)立的表達(dá)提供永久戶外展示的機(jī)會,,但每個人都有被紀(jì)念,、記錄,甚至寫進(jìn)歷史的沖動,,這種沖動可能是與生俱來的,。



參與藝術(shù)裝置的一萬個普通人,不需要任何功績,,也沒有任何階級,,地位,身份,,權(quán)利,,金錢,人種的限制,,只需要留下140個字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可,。



這個巨大的公共藝術(shù)裝置,不僅留給這一代人,,還有未來一百年后的人類,。它很像《三體》里劉慈欣設(shè)想建在冥王星上的人類文明紀(jì)念碑,,比“無盡之門”太空基因項目更具有現(xiàn)實意義,又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫,,天上的星星無數(shù),,每一顆星星都應(yīng)該有同等的機(jī)會被看見”的古典AI裝置。



此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時車程的崇州歷空山道明酒店無人后山,,空山小綠球大地藝術(shù)營地內(nèi),。如果你也想成為一萬個普通人中的一個,可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計劃,。



關(guān)于擬象派

擬像,,英文“simulacre“,來源于希臘語 eidolon,,原意一方面表示圖像,,另一方面又表示仿真,即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”,。類似于真實事物的“副本”,,“幻象,”是一種’非存在”,。

柏拉圖認(rèn)識到語言就是一種“非存在”,,同時他也認(rèn)識到:只有透過“非存在的方式“才能表達(dá)“存在“。這樣一來,,“非存在”成為了“存在”的替代物,。



擬像派藝術(shù)家地球君指出:用 “非存在 ” 去指認(rèn)并強(qiáng)化 ”存在”,就是藝術(shù)家的空間 (word space)例如俳句中的間隔(空格,、空檔),,是不存在內(nèi)容的,然而它確實存在(實在感,、效果,、語義)。這是藝術(shù)的空間(wordspace),。


擬像派不是什么,,是什么:

擬像派不是野獸、

不是禪修靈異氣場感覺,、

不是機(jī)械復(fù)制時代的靈光,、

不是后現(xiàn)代、

不是新水墨、

不是線性時間中或與時間同步的當(dāng)代、

不是科幻視覺,、

不是商業(yè)復(fù)制性批判,、

不是批判批判,、

不是杜尚空間物料的搬運(yùn)游戲,、

不是博伊斯的自然美學(xué)社區(qū)政治運(yùn)動、

不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林,、

不是不實現(xiàn)觀念、

不是總體藝術(shù),、

不是多重藝術(shù)史的走狗,、

不是哲學(xué)的物化、

不是新聞反饋的永恒化,、

不是政治異見的民主斗爭,、

不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性、

不是光舞互動,、

不是視覺感受,、

不是街頭、

不是行為,、

不是放炮,、

不是品牌符號、

不是藝術(shù)即行為,。

不是不是,。

也可以說,擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像,,但不是如上內(nèi)容,。


 擬像派 ”竹林七賢“局部圖


擬像派只是對擬真世界的系統(tǒng)擬像,在other word space 中存在,。擬像派將貪戀擬真世界中的一切,,包括不限于民主、法治,、金錢,、權(quán)力、欲望,、哲學(xué),、和靜清寂,并加速變異,,使它美妙,,比真實更真實。擬像派絕不悲觀,,只是用更好的表達(dá)效果來遮蔽,,象征死亡。擬像派十分快樂,包括不斷擬像自身,。擬像派自身沒有概念,,包括界定時期。擬像派里不存在擬像派這個詞匯,。擬像派不承認(rèn)擬像派自身,。


擬像派的終極關(guān)懷:

擬像派的最后極端,是用擬像重塑擬真世界,,將無數(shù)真理歸至真理的唯一,,解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆,那就是依據(jù)原有的真實,,承認(rèn)最終的造物主是上帝,,它是自身最純粹的擬像。  

                      


擬象派代表藝術(shù)家 地球君 

實驗藝術(shù)家,,擬像派藝術(shù)發(fā)起,,小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO。2019年主導(dǎo)籌建中國首個大地藝術(shù)營地,;曾創(chuàng)作世界第一個眾籌大地藝術(shù)項目“小王子2”,,同期修建世界最長篝火池;已累積創(chuàng)作超過1000幅當(dāng)代藝術(shù)作品,;舉辦3000次一人觀展運(yùn)動,。



擬象派代表藝術(shù)家 光子 

跨界藝術(shù)家,俳句詩人,,宇宙詩人,,大地藝術(shù)家,擬像派藝術(shù)發(fā)起人,,小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人,,旅行圈著名撰稿人,超現(xiàn)實景區(qū)策劃人,。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營地,,已落地創(chuàng)作數(shù)個大地藝術(shù)作品裝置;2016年曾受邀哥倫比亞大學(xué)北京中心,,演講“俳句,,清貧思想”;2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個展(詩歌,,裝置,,油畫)