小地球旅行氣味是任性的，總能在不經(jīng)意間觸發(fā)對(duì)人或事的記憶，同時(shí)伴隨著豐富而動(dòng)人的情緒體驗(yàn),。
人類在每天的生活里平均需要呼吸23040次，作為傳達(dá)信息的媒介,，有時(shí)候氣味擁有比言語,、表情,、情緒或是意志力更加強(qiáng)有力的說服力,。
當(dāng)然,，氣味也是藝術(shù)家們永恒的創(chuàng)作主題，在這些不同尋常的藝術(shù)體驗(yàn)方式中,，你會(huì)找到感官中的美麗新世界,。
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遺忘的味道是什么樣的？
在韓國(guó)藝術(shù)家Anicka Yi的作品中,，氣味總是先導(dǎo)出現(xiàn),，像是一種干預(yù)，喚起那些在已有美學(xué)領(lǐng)域中被忽略的感官部分,，這正是她的意圖——在嗅覺上作文章,，質(zhì)疑對(duì)視覺經(jīng)驗(yàn)的過分依賴，重新定位人與人,、物與物,、人與物之間的關(guān)系,。
“拋棄”,、“離婚”、“死亡”——這些都是在Anicka Yi的個(gè)展“7,070,430K of Digital Spit” 展覽名字中出現(xiàn)過的詞語,，它們每一個(gè)都表現(xiàn)出了對(duì)藝術(shù)家稱之為“失去和分離的鑒證”的東西的追尋,。她還與一位法國(guó)調(diào)香師合作，設(shè)計(jì)了一種氣味來精確地喚起她所尋找的不可言喻的過程：遺忘,。
擬象派藝術(shù)小組認(rèn)為,，只有用“非存在”才能解釋“存在”,。接著她又加入了一位被醫(yī)院床單的無菌氣味、藥物和絕望包圍著的阿爾茨海默癥患者的所見所聞,。正如藝術(shù)家描述的那樣：“遺忘的氣味也是一種假想的世界末日,，所有的記憶都被連根拔除?！?/span>
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光影和香氛的協(xié)奏曲
香氛只能被聞到嗎,？也可以成為藝術(shù)家的靈感來源。
英國(guó)藝術(shù)家Jason Bruges設(shè)計(jì)的多感官藝術(shù)裝置《香水星座》（Scent Constellation）用視覺藝術(shù),，立體展現(xiàn)了香氛制造的過程,。棱鏡發(fā)出悅耳動(dòng)聽的音符，同時(shí)折射出奪目耀眼的光束,，猶如夜空中閃耀的星座,。
而每條光束都代表著一個(gè)調(diào)香原料，光影縱橫,，猶如調(diào)香師將各種原料混合在一起,。這個(gè)藝術(shù)裝置共模擬了五種香氛的調(diào)制過程：古龍、東方公主,、馥奇調(diào),、花舞繽紛和西普。其中為了模擬最復(fù)雜的調(diào)香過程,，設(shè)計(jì)師用了200多條光線,。為了使光束、香氛,、聲效完美交融,，Jason Bruges還在聲音資料庫中搜集各類聲音，不同的調(diào)香原料配以不同的聲效,。這樣,，各色各樣的聲音起伏交錯(cuò)，不絕于耳,，猶如香氛一般悠長(zhǎng),、持久。
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氣味的微觀史
“我愛一切氣味,。香味讓人身心愉悅,，臭氣使人敬而遠(yuǎn)之，氣味在不知不覺中控制了人們的生活,，但人們對(duì)它卻知之甚少,。”挪威氣味藝術(shù)家西塞爾·道拉斯（Sissel Tolaas）這樣說道,。她的藝術(shù)創(chuàng)作總是和嗅覺有關(guān),，她搜集來自全世界的各種氣味,，用氣味去感知世界、理解世界,。
氣味也可以被“讀”到,，她曾主導(dǎo)了一本沒有文字也沒有圖片的獨(dú)立雜志，每一頁只“印”有不同氣味,，只要用手輕輕摩擦紙張就能聞到12種引起強(qiáng)烈情緒的特殊氣味,。
道拉斯更著手制作了氣味辭典《Nasalo》。她認(rèn)為必須要有一種語言描述這些氣味,，然后才能使人們更深入地理解,、分析嗅覺這種最難以捉摸的感官?！禢asalo》辭典記錄了她自1990年以來辨別出的7000多種氣味,，包括她11歲的女兒從出生到長(zhǎng)大的體味變化，創(chuàng)造出一種獨(dú)特的微觀歷史,。
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用嗅覺改變體驗(yàn)公共藝術(shù)的方式
泰特英國(guó)美術(shù)館策劃過一場(chǎng)需要?jiǎng)佑萌祟愇宕蟾泄俚乃囆g(shù)展覽,，讓參觀者能夠得到更加身臨其境的藝術(shù)感受，并挑戰(zhàn)藝術(shù)僅為視覺體驗(yàn)的這一觀點(diǎn),。
這場(chǎng)名為《泰特感官》（Tate Sensorium）的展覽靈感來自一種概念,，即我們的所有感官都是互相聯(lián)系而非孤立運(yùn)作的，例如色彩和氣味,，味道和聽覺,。展覽匯集了巧克力制作大師、氣味專家以及聲音專家的專業(yè)技能,，以求為參觀者們提供一次獨(dú)一無二的能夠品嘗,、觸摸、嗅聞以及傾聽藝術(shù)的美術(shù)館體驗(yàn),。
第一件映入眼簾的作品是Richard Hamilton創(chuàng)作的《Interior II》,，這幅女性輪廓的拼貼畫來自1940年代的一位演員，泰特美術(shù)館的團(tuán)隊(duì)重現(xiàn)了一款當(dāng)時(shí)的香水,，同時(shí)刺激嗅覺和視覺,。
弗朗西斯·培根的《風(fēng)景中的人物》（1945）結(jié)合了氣味、味道和聲音,，團(tuán)隊(duì)特意研發(fā)了一款看起來像巧克力但是吃起來味道卻截然不同的糖果,，從而呼應(yīng)藝術(shù)家抽象的構(gòu)圖。
文章來源：良倉
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擬象派代表作《 一萬個(gè)普通人》
“一萬個(gè)普通人”,，簡(jiǎn)稱“萬人藝術(shù)計(jì)劃”,。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作,，將“一萬個(gè)普通人”寫入歷史,，是世界上第一座封存普通人表達(dá)和記憶的玻璃迷宮,。
歷史上除了偉人英雄才子佳人，或是災(zāi)難,，從未有對(duì)普通人存在和表達(dá)的公共藝術(shù)裝置,。不論西方，還是中國(guó),。始終沒有用實(shí)體紀(jì)念的方式,，為普通人自主獨(dú)立的表達(dá)提供永久戶外展示的機(jī)會(huì)，但每個(gè)人都有被紀(jì)念,、記錄,，甚至寫進(jìn)歷史的沖動(dòng)，這種沖動(dòng)可能是與生俱來的,。
參與藝術(shù)裝置的一萬個(gè)普通人,，不需要任何功績(jī)，也沒有任何階級(jí),，地位,，身份，權(quán)利,，金錢,，人種的限制，只需要留下140個(gè)字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可,。
這個(gè)巨大的公共藝術(shù)裝置,，不僅留給這一代人，還有未來一百年后的人類,。它很像《三體》里劉慈欣設(shè)想建在冥王星上的人類文明紀(jì)念碑,，比“無盡之門”太空基因項(xiàng)目更具有現(xiàn)實(shí)意義，又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長(zhǎng)河漫漫,，天上的星星無數(shù),，每一顆星星都應(yīng)該有同等的機(jī)會(huì)被看見”的古典AI裝置。
此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時(shí)車程的崇州歷空山道明酒店無人后山,，空山小綠球大地藝術(shù)營(yíng)地內(nèi),。如果你也想成為一萬個(gè)普通人中的一個(gè)，可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計(jì)劃,。
關(guān)于擬象派
擬像,，英文“simulacre“，來源于希臘語 eidolon,，原意一方面表示圖像,，另一方面又表示仿真，即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”。類似于真實(shí)事物的“副本”,，“幻象,，”是一種’非存在”。
柏拉圖認(rèn)識(shí)到語言就是一種“非存在”,，同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到：只有透過“非存在的方式“才能表達(dá)“存在“,。這樣一來，“非存在”成為了“存在”的替代物,。
擬像派藝術(shù)家地球君指出：用 “非存在 ” 去指認(rèn)并強(qiáng)化 ”存在”,，就是藝術(shù)家的空間 （word space）例如俳句中的間隔（空格、空檔）,，是不存在內(nèi)容的,，然而它確實(shí)存在（實(shí)在感、效果,、語義）,。這是藝術(shù)的空間（wordspace）。
擬像派不是什么,，是什么：
擬像派不是野獸,、
不是禪修靈異氣場(chǎng)感覺、
不是機(jī)械復(fù)制時(shí)代的靈光,、
不是后現(xiàn)代,、
不是新水墨、
不是線性時(shí)間中或與時(shí)間同步的當(dāng)代,、
不是科幻視覺,、
不是商業(yè)復(fù)制性批判、
不是批判批判,、
不是杜尚空間物料的搬運(yùn)游戲,、
不是博伊斯的自然美學(xué)社區(qū)政治運(yùn)動(dòng)、
不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林,、
不是不實(shí)現(xiàn)觀念,、
不是總體藝術(shù)、
不是多重藝術(shù)史的走狗,、
不是哲學(xué)的物化,、
不是新聞反饋的永恒化、
不是政治異見的民主斗爭(zhēng),、
不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性,、
不是光舞互動(dòng)、
不是視覺感受,、
不是街頭,、
不是行為,、
不是放炮、
不是品牌符號(hào),、
不是藝術(shù)即行為,。
不是不是。
也可以說,，擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像，但不是如上內(nèi)容,。
▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖
擬像派只是對(duì)擬真世界的系統(tǒng)擬像,，在other word space 中存在。擬像派將貪戀擬真世界中的一切,，包括不限于民主,、法治、金錢,、權(quán)力,、欲望、哲學(xué),、和靜清寂,，并加速變異，使它美妙,，比真實(shí)更真實(shí),。擬像派絕不悲觀，只是用更好的表達(dá)效果來遮蔽,，象征死亡,。擬像派十分快樂，包括不斷擬像自身,。擬像派自身沒有概念,，包括界定時(shí)期。擬像派里不存在擬像派這個(gè)詞匯,。擬像派不承認(rèn)擬像派自身,。
擬像派的終極關(guān)懷：
擬像派的最后極端，是用擬像重塑擬真世界,，將無數(shù)真理歸至真理的唯一,，解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆，那就是依據(jù)原有的真實(shí),，承認(rèn)最終的造物主是上帝,，它是自身最純粹的擬像。
擬象派代表藝術(shù)家 地球君
實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家,，擬像派藝術(shù)發(fā)起,，小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO。2019年主導(dǎo)籌建中國(guó)首個(gè)大地藝術(shù)營(yíng)地；曾創(chuàng)作世界第一個(gè)眾籌大地藝術(shù)項(xiàng)目“小王子2”,，同期修建世界最長(zhǎng)篝火池,；已累積創(chuàng)作超過1000幅當(dāng)代藝術(shù)作品；舉辦3000次一人觀展運(yùn)動(dòng),。
擬象派代表藝術(shù)家 光子
跨界藝術(shù)家,，俳句詩人，宇宙詩人,，大地藝術(shù)家,，擬像派藝術(shù)發(fā)起人，小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人,，旅行圈著名撰稿人,，超現(xiàn)實(shí)景區(qū)策劃人。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營(yíng)地,，已落地創(chuàng)作數(shù)個(gè)大地藝術(shù)作品裝置,；2016年曾受邀哥倫比亞大學(xué)北京中心，演講“俳句,，清貧思想”,；2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個(gè)展（詩歌，裝置,，油畫）