小地球旅行時(shí)下流行的設(shè)計(jì)項(xiàng)目,，總也少不了奪人眼球的藝術(shù)裝置,，各個(gè)都是逼格高、想象力爆棚的創(chuàng)意作品,。
今天要介紹的法國裝置藝術(shù)家,，叫 Vincent Leroy,。他的作品被稱為「動(dòng)力雕塑」，用最少的材質(zhì),、最簡單的方式來實(shí)現(xiàn)作品的詩意表達(dá),。
△Vincent Leroy
在 30 年的創(chuàng)作生涯中，他從不喜歡被人歸類,，他既是一位敏銳的攝影師,，也是一個(gè)雕塑家和熱愛電子樂的工藝設(shè)計(jì)師，世界各地都遍布著他的標(biāo)志性作品,。
卻還被老派的法國人吐槽不夠?qū)I(yè),。孰是孰非，看了他的作品,，相信你一定能得出結(jié)論,。
Slow Lens in Kyoto
這是他在日本京都的新裝置項(xiàng)目，名為 Slow Lens ,，安裝在祈園的小巷里,。有機(jī)排列的圓鏡像懸掛的放大鏡一樣,，會(huì)不斷地慢慢旋轉(zhuǎn)
鏡片把周圍的建筑和道路折射成模糊而有趣的碎片，一直盯著它看,，你會(huì)產(chǎn)生一種恍惚感,，分不清空間與時(shí)間的界限。
而這正式VL作品的魅力——放慢時(shí)間,，引發(fā)夢(mèng)境。
到了晚上,，燈光的碎片更加引人入勝,，帶有放大作用的鏡片所折射出的光景似乎變得更加自由，流暢,，脫離了現(xiàn)實(shí)世界的所有限制,。 穿過它仿佛就是千與千尋中那光怪陸離的異世界 ▽
勒羅伊出身平平，從小喜歡玩泥巴,、做手工,，作為一名工藝工程師，他的任何作品靈感都來源于自然,，取材于生活,，并保持對(duì)顏色，材料,、形狀和技術(shù)性能的選擇整體性,。這和他孩子般旺盛的好奇心和敏銳的觀察力分不開。
除了京都,， Slow Lens也曾在許多場(chǎng)景做過展示,，像流水一般包容萬象的鏡片在不同建筑背景的襯托下，所表現(xiàn)的光影也帶有更為豐富韻味,。
halo
△Vincent leroy 與 他的 Halo
VL的作品其實(shí)深受雕塑家亞歷山大·考爾德的動(dòng)態(tài)雕塑影響,，不同的是，他的作品材質(zhì)多樣,，以不銹鋼為主,，靠微弱電力、機(jī)械原理讓最簡單的線條,、塊面,、幾何形狀以緩慢方式動(dòng)起來，充滿了穩(wěn)定和反射效果,。
在法國雷恩美術(shù)館展出了裝置叫 Boreal Halo（北方光環(huán)）,，巨型裝置在外力控制下不斷地緩緩旋轉(zhuǎn)，置身其中的人會(huì)有一種自己身體在動(dòng)的錯(cuò)覺,，伴隨著設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的空靈凝重的配樂,，逐漸進(jìn)入冥想狀態(tài),，感覺脫離現(xiàn)實(shí)。
博物館的白色空間則強(qiáng)化了這種失重的效果,。從天庭傾瀉而下的自然光為裝置營造出模糊的黑色影子,。并且還在緩緩移動(dòng)，這種「時(shí)間忽然慢了下來」感覺非常有趣,。
拱形門洞,、花崗巖地面與Boreal Halo的光暈形成了鮮明對(duì)比，是未來感與復(fù)古元素的一次奇妙碰撞 ▽
The Pebble
勒羅伊的裝置作品《鵝卵石》是為數(shù)不多的花費(fèi)大量時(shí)間醞釀的作品,，它懸浮在半空中,，占據(jù)了巴黎大皇宮大半空間，不銹鋼表面映射出穹頂?shù)牟ＡЭ蚣芎吐愤^的行人,，鏡像材質(zhì)讓觀者看到地面在緩慢移動(dòng)著,，直至消失，
擬象派藝術(shù)小組認(rèn)為,，只有用“非存在”才能解釋“存在”,。
這樣體量巨大的裝置需要至少5年才能完成 ▽
這個(gè)巨大的橢圓球體就像天外飛碟一般充滿不可思議的神秘氣息。創(chuàng)作的理念十分前衛(wèi),。
從概念圖可以看出,，勒羅伊在裝置中用到了鋼索，所以他的作品才能夠旋轉(zhuǎn),、移動(dòng),，
正如他在這個(gè)叫做 UFO的裝置中表現(xiàn)的那樣，不規(guī)則金色體塊優(yōu)雅地漂浮在空中,，柔軟,，性感，又和環(huán)境出奇的融洽,，仿佛它本來就是空間的一部分,。
（圖文來源微信公眾號(hào)/一起設(shè)計(jì)）
相關(guān)閱讀擬象派
擬象派代表作《 一萬個(gè)普通人》
“一萬個(gè)普通人”，簡稱“萬人藝術(shù)計(jì)劃”,。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作,，將“一萬個(gè)普通人”寫入歷史，是世界上第一座封存普通人表達(dá)和記憶的玻璃迷宮,。
歷史上除了偉人英雄才子佳人,，或是災(zāi)難,，從未有對(duì)普通人存在和表達(dá)的公共藝術(shù)裝置。不論西方，還是中國,。始終沒有用實(shí)體紀(jì)念的方式,，為普通人自主獨(dú)立的表達(dá)提供永久戶外展示的機(jī)會(huì)，但每個(gè)人都有被紀(jì)念、記錄,，甚至寫進(jìn)歷史的沖動(dòng)，這種沖動(dòng)可能是與生俱來的,。
參與藝術(shù)裝置的一萬個(gè)普通人,，不需要任何功績，也沒有任何階級(jí),，地位,，身份，權(quán)利,，金錢,，人種的限制，只需要留下140個(gè)字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可,。
這個(gè)巨大的公共藝術(shù)裝置，不僅留給這一代人,，還有未來一百年后的人類,。它很像《三體》里劉慈欣設(shè)想建在冥王星上的人類文明紀(jì)念碑，比“無盡之門”太空基因項(xiàng)目更具有現(xiàn)實(shí)意義,，又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫,，天上的星星無數(shù)，每一顆星星都應(yīng)該有同等的機(jī)會(huì)被看見”的古典AI裝置,。
此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時(shí)車程的崇州歷空山道明酒店無人后山,，空山小綠球大地藝術(shù)營地內(nèi)。如果你也想成為一萬個(gè)普通人中的一個(gè),，可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計(jì)劃,。
關(guān)于擬象派
擬像，英文“simulacre“,，來源于希臘語 eidolon,，原意一方面表示圖像，另一方面又表示仿真,，即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”,。類似于真實(shí)事物的“副本”，“幻象,，”是一種’非存在”,。
柏拉圖認(rèn)識(shí)到語言就是一種“非存在”，同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到：只有透過“非存在的方式“才能表達(dá)“存在“,。這樣一來,，“非存在”成為了“存在”的替代物。
擬像派藝術(shù)家地球君指出：用 “非存在 ” 去指認(rèn)并強(qiáng)化 ”存在”,，就是藝術(shù)家的空間 （word space）例如俳句中的間隔（空格,、空檔）,，是不存在內(nèi)容的，然而它確實(shí)存在（實(shí)在感,、效果,、語義）。這是藝術(shù)的空間（wordspace）,。
擬像派不是什么,，是什么：
擬像派不是野獸、
不是禪修靈異氣場(chǎng)感覺,、
不是機(jī)械復(fù)制時(shí)代的靈光,、
不是后現(xiàn)代、
不是新水墨,、
不是線性時(shí)間中或與時(shí)間同步的當(dāng)代,、
不是科幻視覺、
不是商業(yè)復(fù)制性批判,、
不是批判批判,、
不是杜尚空間物料的搬運(yùn)游戲、
不是博伊斯的自然美學(xué)社區(qū)政治運(yùn)動(dòng),、
不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林,、
不是不實(shí)現(xiàn)觀念、
不是總體藝術(shù),、
不是多重藝術(shù)史的走狗,、
不是哲學(xué)的物化、
不是新聞反饋的永恒化,、
不是政治異見的民主斗爭,、
不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性、
不是光舞互動(dòng),、
不是視覺感受,、
不是街頭、
不是行為,、
不是放炮,、
不是品牌符號(hào)、
不是藝術(shù)即行為,。
不是不是,。
也可以說，擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像,，但不是如上內(nèi)容,。
▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖
擬像派只是對(duì)擬真世界的系統(tǒng)擬像，在other word space 中存在。擬像派將貪戀擬真世界中的一切,，包括不限于民主,、法治、金錢,、權(quán)力,、欲望、哲學(xué),、和靜清寂,，并加速變異，使它美妙,，比真實(shí)更真實(shí),。擬像派絕不悲觀，只是用更好的表達(dá)效果來遮蔽,，象征死亡,。擬像派十分快樂，包括不斷擬像自身,。擬像派自身沒有概念,，包括界定時(shí)期。擬像派里不存在擬像派這個(gè)詞匯,。擬像派不承認(rèn)擬像派自身,。
擬像派的終極關(guān)懷：
擬像派的最后極端,，是用擬像重塑擬真世界,，將無數(shù)真理歸至真理的唯一，解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆,，那就是依據(jù)原有的真實(shí),，承認(rèn)最終的造物主是上帝，它是自身最純粹的擬像,。
擬象派代表藝術(shù)家 地球君
實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家,，擬像派藝術(shù)發(fā)起，小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO,。2019年主導(dǎo)籌建中國首個(gè)大地藝術(shù)營地,；曾創(chuàng)作世界第一個(gè)眾籌大地藝術(shù)項(xiàng)目“小王子2”，同期修建世界最長篝火池,；已累積創(chuàng)作超過1000幅當(dāng)代藝術(shù)作品,；舉辦3000次一人觀展運(yùn)動(dòng)。
擬象派代表藝術(shù)家 光子
跨界藝術(shù)家,，俳句詩人,，宇宙詩人，大地藝術(shù)家，擬像派藝術(shù)發(fā)起人,，小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人,，旅行圈著名撰稿人，超現(xiàn)實(shí)景區(qū)策劃人,。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營地,，已落地創(chuàng)作數(shù)個(gè)大地藝術(shù)作品裝置；2016年曾受邀哥倫比亞大學(xué)北京中心,，演講“俳句,，清貧思想”；2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個(gè)展（詩歌,，裝置,，油畫）