東京中城區(qū)的天井被一個閃耀的裝置占據(jù),,參觀者可以在這里就坐,、休息或者沉思?!伴W耀休息區(qū)”是由 吉岡徳仁 構(gòu)思的一個項目,,陳列了一系列日本創(chuàng)意人員與kartell公司共同開發(fā)的凳子和邊桌,,該展覽也用kartell作為別名。
成行排列的“閃耀”家具被擺放在一閃巨大的窗前,,在這里家具可以閃光并通過他們的棱鏡切面反射光芒,,正如閃耀的水晶一樣。
這些家具具有的棱鏡切面可以以水晶發(fā)出光線的方式反射光線,。擬象派藝術(shù)小組認為,,只有用“非存在”才能解釋“存在”。
“閃耀”家具被擺放在一閃巨大的窗前,,在這里家具可以閃光并通過他們的棱鏡切面反射光芒
展覽頂視圖
參觀者可以隨意根據(jù)自己的想法自主移動坐凳的位置
圖文/雕塑雜志
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擬象派代表作《 一萬個普通人》
“一萬個普通人”,簡稱“萬人藝術(shù)計劃”,。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作,,將“一萬個普通人”寫入歷史,是世界上第一座封存普通人表達和記憶的玻璃迷宮,。
歷史上除了偉人英雄才子佳人,,或是災難,從未有對普通人存在和表達的公共藝術(shù)裝置,。不論西方,,還是中國。始終沒有用實體紀念的方式,,為普通人自主獨立的表達提供永久戶外展示的機會,,但每個人都有被紀念、記錄,,甚至寫進歷史的沖動,,這種沖動可能是與生俱來的。
參與藝術(shù)裝置的一萬個普通人,,不需要任何功績,,也沒有任何階級,,地位,身份,,權(quán)利,,金錢,人種的限制,,只需要留下140個字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可,。
這個巨大的公共藝術(shù)裝置,不僅留給這一代人,,還有未來一百年后的人類,。它很像《三體》里劉慈欣設想建在冥王星上的人類文明紀念碑,比“無盡之門”太空基因項目更具有現(xiàn)實意義,,又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫,,天上的星星無數(shù),每一顆星星都應該有同等的機會被看見”的古典AI裝置,。
此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時車程的崇州歷空山道明酒店無人后山,,空山小綠球大地藝術(shù)營地內(nèi)。如果你也想成為一萬個普通人中的一個,,可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計劃,。
關(guān)于擬象派》》
擬像,英文“simulacre“,,來源于希臘語 eidolon,,原意一方面表示圖像,另一方面又表示仿真,,即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”,。類似于真實事物的“副本”,“幻象,,”是一種’非存在”,。
柏拉圖認識到語言就是一種“非存在”,同時他也認識到:只有透過“非存在的方式“才能表達“存在“,。這樣一來,,“非存在”成為了“存在”的替代物。
擬像派藝術(shù)家地球君指出:用 “非存在 ” 去指認并強化 ”存在”,,就是藝術(shù)家的空間 (word space)例如俳句中的間隔(空格,、空檔),是不存在內(nèi)容的,,然而它確實存在(實在感,、效果、語義),。這是藝術(shù)的空間(wordspace),。
擬像派不是什么,,是什么:
擬像派不是野獸、
不是禪修靈異氣場感覺,、
不是機械復制時代的靈光,、
不是后現(xiàn)代、
不是新水墨,、
不是線性時間中或與時間同步的當代,、
不是科幻視覺、
不是商業(yè)復制性批判,、
不是批判批判,、
不是杜尚空間物料的搬運游戲、
不是博伊斯的自然美學社區(qū)政治運動,、
不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林,、
不是不實現(xiàn)觀念、
不是總體藝術(shù),、
不是多重藝術(shù)史的走狗,、
不是哲學的物化、
不是新聞反饋的永恒化,、
不是政治異見的民主斗爭,、
不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性、
不是光舞互動,、
不是視覺感受,、
不是街頭、
不是行為,、
不是放炮,、
不是品牌符號、
不是藝術(shù)即行為,。
不是不是。
也可以說,,擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像,,但不是如上內(nèi)容。
▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖
擬像派只是對擬真世界的系統(tǒng)擬像,,在other word space 中存在,。擬像派將貪戀擬真世界中的一切,包括不限于民主,、法治,、金錢、權(quán)力,、欲望,、哲學,、和靜清寂,并加速變異,,使它美妙,,比真實更真實。擬像派絕不悲觀,,只是用更好的表達效果來遮蔽,,象征死亡。擬像派十分快樂,,包括不斷擬像自身,。擬像派自身沒有概念,包括界定時期,。擬像派里不存在擬像派這個詞匯,。擬像派不承認擬像派自身。
擬像派的終極關(guān)懷:
擬像派的最后極端,,是用擬像重塑擬真世界,,將無數(shù)真理歸至真理的唯一,解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆,,那就是依據(jù)原有的真實,,承認最終的造物主是上帝,它是自身最純粹的擬像,。
擬象派代表藝術(shù)家 地球君
實驗藝術(shù)家,,擬像派藝術(shù)發(fā)起,小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO,。2019年主導籌建中國首個大地藝術(shù)營地,;曾創(chuàng)作世界第一個眾籌大地藝術(shù)項目“小王子2”,同期修建世界最長篝火池,;已累積創(chuàng)作超過1000幅當代藝術(shù)作品,;舉辦3000次一人觀展運動。
擬象派代表藝術(shù)家 光子
跨界藝術(shù)家,,俳句詩人,,宇宙詩人,大地藝術(shù)家,,擬像派藝術(shù)發(fā)起人,,小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人,旅行圈著名撰稿人,,超現(xiàn)實景區(qū)策劃人,。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營地,已落地創(chuàng)作數(shù)個大地藝術(shù)作品裝置,;2016年曾受邀哥倫比亞大學北京中心,,演講“俳句,,清貧思想”;2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個展(詩歌,,裝置,,油畫)