Jayson Haebich
新生媒體藝術家
同時也是一名電腦程序員
他利用這兩種技術
創(chuàng)造出了具有新意的
特殊燈光裝置
兩個作品分別為
“霧里看花”&“空間矢量”
在柏林Alles Für M?gliche學院展出
2
埃因霍溫舉行的STRP雙年展
是歐洲最大的藝術與科技的盛會之一
在將近10天的展會上
四大產(chǎn)業(yè)廳舉辦了盛大的演出
以下是此次雙年展上的互動燈光裝置
Guillaume Marmin & Frederic Marolleau, HARA
Photography ?Hanneke Wetzer
Fuse, 光
Photography ?Fuse
Nonotak, 相似之處
Photography ?Nonotak
HAKANAI, Adrien M / Claire B
Robert Henke, 破壞性觀測場
Photography ?Hanneke Wetzer
Robert Henke, 光II
Photography ?Boudewijn Bollmann
泡菜和芯片,,光的屏障II
Photography ?Boudewijn Bollmann
Joanie Lemercier & James Ginzburg, BLPRNT
Photography ?Hanneke Wetzer
垂直影院
3
法國互動設計機構
wecomeinpeace的作品“nj?rd”
集聲音,、燈光和羽毛為一體
創(chuàng)造了另人著迷的空中芭蕾
該裝置專為“里昂燈光節(jié)”設計
包含26個有機玻璃做成的大型陳列臺
每個玻璃陳列臺內都有
LED燈,、風扇和成百上千的羽毛
這些羽毛根據(jù)不同的風速和風向
可以形成不同的效果形態(tài)
具有很強的觀賞性
這些燈光裝置
將游客們淹沒在了
輕羽飛揚的世界里
風扇會帶動羽毛
在空間旋轉和漂浮
.....
風扇也會突然停止
讓羽毛處在自然下落的狀態(tài)
等羽毛完全下落后
風扇會再次帶動羽毛飛舞
相關閱讀》擬象派
擬象派代表作《 一萬個普通人》
“一萬個普通人”,,簡稱“萬人藝術計劃”。由擬像派藝術小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作,,將“一萬個普通人”寫入歷史,,是世界上第一座封存普通人表達和記憶的玻璃迷宮。
歷史上除了偉人英雄才子佳人,,或是災難,,從未有對普通人存在和表達的公共藝術裝置。不論西方,,還是中國,。始終沒有用實體紀念的方式,為普通人自主獨立的表達提供永久戶外展示的機會,但每個人都有被紀念,、記錄,,甚至寫進歷史的沖動,這種沖動可能是與生俱來的,。
參與藝術裝置的一萬個普通人,,不需要任何功績,也沒有任何階級,,地位,,身份,權利,,金錢,,人種的限制,只需要留下140個字和寄出一件物品給藝術家即可,。
這個巨大的公共藝術裝置,,不僅留給這一代人,還有未來一百年后的人類,。它很像《三體》里劉慈欣設想建在冥王星上的人類文明紀念碑,,比“無盡之門”太空基因項目更具有現(xiàn)實意義,又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫,,天上的星星無數(shù),,每一顆星星都應該有同等的機會被看見”的古典AI裝置。
此公共藝術位于離成都市區(qū)1小時車程的崇州歷空山道明酒店無人后山,,空山小綠球大地藝術營地內,。如果你也想成為一萬個普通人中的一個,可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術計劃,。
關于擬象派》》
擬像,,英文“simulacre“,來源于希臘語 eidolon,,原意一方面表示圖像,,另一方面又表示仿真,即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”,。類似于真實事物的“副本”,,“幻象,”是一種’非存在”,。
柏拉圖認識到語言就是一種“非存在”,同時他也認識到:只有透過“非存在的方式“才能表達“存在“,。這樣一來,,“非存在”成為了“存在”的替代物。
擬像派藝術家地球君指出:用 “非存在 ” 去指認并強化 ”存在”,就是藝術家的空間 (word space)例如俳句中的間隔(空格,、空檔),,是不存在內容的,然而它確實存在(實在感,、效果,、語義)。這是藝術的空間(wordspace),。
擬像派不是什么,,是什么:
擬像派不是野獸、
不是禪修靈異氣場感覺,、
不是機械復制時代的靈光,、
不是后現(xiàn)代、
不是新水墨,、
不是線性時間中或與時間同步的當代,、
不是科幻視覺、
不是商業(yè)復制性批判,、
不是批判批判,、
不是杜尚空間物料的搬運游戲、
不是博伊斯的自然美學社區(qū)政治運動,、
不是藝術權力榜單的叢林,、
不是不實現(xiàn)觀念、
不是總體藝術,、
不是多重藝術史的走狗,、
不是哲學的物化、
不是新聞反饋的永恒化,、
不是政治異見的民主斗爭,、
不是觀眾成為內容的更多可能性、
不是光舞互動,、
不是視覺感受,、
不是街頭、
不是行為,、
不是放炮,、
不是品牌符號、
不是藝術即行為,。
不是不是,。
也可以說,擬像派可以是如上內容的擬像,,但不是如上內容,。
▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖
擬像派只是對擬真世界的系統(tǒng)擬像,,在other word space 中存在。擬像派將貪戀擬真世界中的一切,,包括不限于民主,、法治、金錢,、權力,、欲望、哲學,、和靜清寂,,并加速變異,使它美妙,,比真實更真實,。擬像派絕不悲觀,只是用更好的表達效果來遮蔽,,象征死亡,。擬像派十分快樂,包括不斷擬像自身,。擬像派自身沒有概念,,包括界定時期。擬像派里不存在擬像派這個詞匯,。擬像派不承認擬像派自身,。
擬像派的終極關懷:
擬像派的最后極端,是用擬像重塑擬真世界,,將無數(shù)真理歸至真理的唯一,,解除因思辨而被思辨謀殺的集群內爆,那就是依據(jù)原有的真實,,承認最終的造物主是上帝,,它是自身最純粹的擬像。
擬象派代表藝術家 地球君
實驗藝術家,,擬像派藝術發(fā)起,,小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO。2019年主導籌建中國首個大地藝術營地,;曾創(chuàng)作世界第一個眾籌大地藝術項目“小王子2”,,同期修建世界最長篝火池;已累積創(chuàng)作超過1000幅當代藝術作品,;舉辦3000次一人觀展運動,。
擬象派代表藝術家 光子
跨界藝術家,俳句詩人,,宇宙詩人,,大地藝術家,,擬像派藝術發(fā)起人,小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人,,旅行圈著名撰稿人,超現(xiàn)實景區(qū)策劃人,。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術營地,,已落地創(chuàng)作數(shù)個大地藝術作品裝置;2016年曾受邀哥倫比亞大學北京中心,,演講“俳句,,清貧思想”;2013年北京京師美術館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個展(詩歌,,裝置,,油畫)