隱于自然的鏡面展望臺(tái) 

一盞開(kāi)啟存在感的大門(mén)

▽ 眺望遠(yuǎn)方的女孩

鏡面的隱形眺望臺(tái)包攬著青青草原上的一切景象：女孩的頭發(fā)被風(fēng)吹向隱形眺望臺(tái)的邊緣,；云影在鏡面上靜默的流動(dòng)；太陽(yáng)如一道燃燒的火焰在地平線邊緣若隱若現(xiàn)；馬匹嘶吼著步履蹣跚爬上山丘,。

▽位于山巔的眺望臺(tái)

擬象派藝術(shù)小組認(rèn)為,，只有用“非存在”才能解釋“存在”,。

▽ 太陽(yáng)如一道燃燒的火焰在地平線邊緣若隱若現(xiàn)

隱形眺望臺(tái)像一扇心靈大門(mén),，提醒著人們?cè)鴣?lái)自于遠(yuǎn)離城市的山林，它將人們的生活歸歸隱于這片靜默的草原,。

▽ 在鏡面流動(dòng)著的景象隱喻著自然和城市的雙重意義

在鏡面流動(dòng)著的景象隱喻著自然和城市的雙重意義,，以無(wú)形勝有形的詩(shī)意沁潤(rùn)著人們的心靈。人們的視線仿佛迷失在遙不可及的景觀中,，而反射在鏡面中的景色又近在咫尺,。

▽ 人們的視線仿佛迷失在遙不可及的景觀中，而反射在鏡面中的景色又近在咫尺

眺望臺(tái)內(nèi)部與結(jié)構(gòu)運(yùn)用了木材,，而外部則全部由鏡面組成,，飽覽著草原上的萬(wàn)千景象,，仿佛隱形與環(huán)境之中,。

▽ 外部由鏡面組成

▽  眺望臺(tái)內(nèi)部與結(jié)構(gòu)運(yùn)用了木材

眺望臺(tái)完工于2016年夏天，位于厄瓜多爾玻利維亞省的Guapuloma區(qū)域,，距離瓜蘭達(dá)44千米,。基地名為云霧,，來(lái)源于山谷底綿延不盡的霧靄讓群山和天空時(shí)隱時(shí)現(xiàn),。人們不遠(yuǎn)前來(lái)到這里集會(huì)、在草地上休憩和談心,。

▽建造過(guò)程

▽展開(kāi)軸測(cè)圖

▽總平面

▽剖面圖

 山川河流間的木構(gòu)筑 

返樸歸真,師法自然

“2016CimolArt”工作坊的最終設(shè)計(jì)成果CiMoLoD,，將建筑、大地藝術(shù)與當(dāng)?shù)刈罹咛卣鞯木坝^元素相融合,，在Valcellina地區(qū)中打造了一個(gè)全新的地標(biāo),。

由建筑師Ermes Povoledo 和 Giorgia Liut組織的工作坊讓8位年輕的設(shè)計(jì)師有機(jī)會(huì)去了解大地藝術(shù)以及自己搭建的建筑，并通過(guò)這個(gè)過(guò)程能意識(shí)到建筑作品能提升景觀價(jià)值,。項(xiàng)目基地位于意大利波代諾內(nèi)的弗留利多羅米蒂公園,，2009年成為世界遺產(chǎn)，公園周邊山巒疊起景色迷人,。

建筑和地景藝術(shù)裝置融合在一起,，然后再與現(xiàn)有為了防洪而建的堤壩相結(jié)合,。

參與這次活動(dòng)的人賦予了這個(gè)裝置一個(gè)新功能，他不再只是一個(gè)工藝品,，更是一個(gè)能夠讓人休憩,，冥想的地方，同時(shí)還可以將溪流和溪流旁的公園聯(lián)結(jié)起來(lái),。

洪水Cimoliana沖擊混凝土和石制大壩再次證明自然的力量可以修復(fù)自己的空間,，同理，用干樹(shù)枝建造的波浪狀的木建筑構(gòu)件大地藝術(shù)手工作品應(yīng)該用于“修復(fù)”堤壩并且為使用者提供一個(gè)舒適的座位,。

在那里,，在掩映的樹(shù)影之間，人們能夠靜靜欣賞弗留利多羅米蒂山脈的壯麗風(fēng)景,。

 永久雕塑建筑 – 展望 

一個(gè)用于休息冥想和思考的雕塑建筑

Giles Miller Studio 完成了他們史上第一個(gè)永久性雕塑建筑,。項(xiàng)目“展望”是一個(gè)有機(jī)亭子，結(jié)構(gòu)覆蓋著雪松木瓦,，位于Winterfold美麗的薩里山之上,，建筑本身融于周?chē)木坝^。受Surrey Hills Arts and the Mittal 基金會(huì)的委任,，該項(xiàng)目旨在沿著倫敦南部薩里山亮麗的風(fēng)景路線旁創(chuàng)造一個(gè)可以用于休息冥想和思考的地方,。

受到人們喜歡在公共場(chǎng)所的樹(shù)木，長(zhǎng)椅和其他地方的刻字的啟發(fā),，建筑師Giles Miller整理了來(lái)自當(dāng)?shù)貙W(xué)校,，居民和其他捐助者關(guān)于愛(ài)情記憶的詩(shī)歌，短信和名字縮寫(xiě),。這些消息已經(jīng)被蝕刻到有機(jī)雪松木瓦的表面,。

在建筑中，可以看到雪松木瓦層層疊疊,，這個(gè)雕塑建筑的實(shí)際功能是為人提供遮擋,，從建筑開(kāi)口看去，靜止的建筑仿佛像是要像遠(yuǎn)方的山谷飛去,。

▽ 模型,，Digital Model

▽ 圖紙，Drawings

 禪意冥想點(diǎn) 

Batlab Architects與Studio Nomad和CsomóPont一起合作在羅馬尼亞的特蘭西瓦尼亞建立了一個(gè)冥想點(diǎn),。

這個(gè)小小的木材構(gòu)筑物直徑4米,，輕輕的順應(yīng)坡地坐落在一條小溪的轉(zhuǎn)折處?；A(chǔ)制成結(jié)構(gòu)利用一根就近倒下的原木與三條木梁制成,。

如此沉浸在自然中，真是極有禪意的冥想點(diǎn)。

圖文／不二藝術(shù)

相關(guān)閱讀》擬象派

擬象派代表作《 一萬(wàn)個(gè)普通人》 

“一萬(wàn)個(gè)普通人”,，簡(jiǎn)稱“萬(wàn)人藝術(shù)計(jì)劃”,。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作，將“一萬(wàn)個(gè)普通人”寫(xiě)入歷史,，是世界上第一座封存普通人表達(dá)和記憶的玻璃迷宮,。

歷史上除了偉人英雄才子佳人，或是災(zāi)難,，從未有對(duì)普通人存在和表達(dá)的公共藝術(shù)裝置,。不論西方，還是中國(guó),。始終沒(méi)有用實(shí)體紀(jì)念的方式,，為普通人自主獨(dú)立的表達(dá)提供永久戶外展示的機(jī)會(huì)，但每個(gè)人都有被紀(jì)念,、記錄,，甚至寫(xiě)進(jìn)歷史的沖動(dòng)，這種沖動(dòng)可能是與生俱來(lái)的,。

參與藝術(shù)裝置的一萬(wàn)個(gè)普通人,，不需要任何功績(jī)，也沒(méi)有任何階級(jí),，地位,，身份，權(quán)利,，金錢(qián),，人種的限制，只需要留下140個(gè)字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可,。

這個(gè)巨大的公共藝術(shù)裝置,，不僅留給這一代人，還有未來(lái)一百年后的人類(lèi),。它很像《三體》里劉慈欣設(shè)想建在冥王星上的人類(lèi)文明紀(jì)念碑，比“無(wú)盡之門(mén)”太空基因項(xiàng)目更具有現(xiàn)實(shí)意義,，又像是2019年《奇葩說(shuō)》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長(zhǎng)河漫漫,，天上的星星無(wú)數(shù)，每一顆星星都應(yīng)該有同等的機(jī)會(huì)被看見(jiàn)”的古典AI裝置,。

此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時(shí)車(chē)程的崇州歷空山道明酒店無(wú)人后山,，空山小綠球大地藝術(shù)營(yíng)地內(nèi)。如果你也想成為一萬(wàn)個(gè)普通人中的一個(gè),，可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計(jì)劃,。

關(guān)于擬象派》》

擬像，英文“simulacre“，來(lái)源于希臘語(yǔ) eidolon,，原意一方面表示圖像,，另一方面又表示仿真，即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”,。類(lèi)似于真實(shí)事物的“副本”,，“幻象，”是一種’非存在”,。

柏拉圖認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言就是一種“非存在”,，同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到：只有透過(guò)“非存在的方式“才能表達(dá)“存在“。這樣一來(lái),，“非存在”成為了“存在”的替代物,。

擬像派藝術(shù)家地球君指出：用 “非存在 ” 去指認(rèn)并強(qiáng)化 ”存在”，就是藝術(shù)家的空間 （word space）例如俳句中的間隔（空格,、空檔）,，是不存在內(nèi)容的，然而它確實(shí)存在（實(shí)在感,、效果,、語(yǔ)義）。這是藝術(shù)的空間（wordspace）,。

擬像派不是什么,，是什么：

擬像派不是野獸、

不是禪修靈異氣場(chǎng)感覺(jué),、

不是機(jī)械復(fù)制時(shí)代的靈光,、

不是后現(xiàn)代、

不是新水墨,、

不是線性時(shí)間中或與時(shí)間同步的當(dāng)代,、

不是科幻視覺(jué)、

不是商業(yè)復(fù)制性批判,、

不是批判批判,、

不是杜尚空間物料的搬運(yùn)游戲、

不是博伊斯的自然美學(xué)社區(qū)政治運(yùn)動(dòng),、

不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林,、

不是不實(shí)現(xiàn)觀念、

不是總體藝術(shù),、

不是多重藝術(shù)史的走狗,、

不是哲學(xué)的物化、

不是新聞反饋的永恒化,、

不是政治異見(jiàn)的民主斗爭(zhēng),、

不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性,、

不是光舞互動(dòng)、

不是視覺(jué)感受,、

不是街頭,、

不是行為、

不是放炮,、

不是品牌符號(hào),、

不是藝術(shù)即行為。

不是不是,。

也可以說(shuō),，擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像，但不是如上內(nèi)容,。

▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖

擬像派只是對(duì)擬真世界的系統(tǒng)擬像,，在other word space 中存在。擬像派將貪戀擬真世界中的一切,，包括不限于民主,、法治、金錢(qián),、權(quán)力,、欲望、哲學(xué),、和靜清寂,，并加速變異，使它美妙,，比真實(shí)更真實(shí),。擬像派絕不悲觀，只是用更好的表達(dá)效果來(lái)遮蔽,，象征死亡,。擬像派十分快樂(lè)，包括不斷擬像自身,。擬像派自身沒(méi)有概念,，包括界定時(shí)期。擬像派里不存在擬像派這個(gè)詞匯,。擬像派不承認(rèn)擬像派自身,。

擬像派的終極關(guān)懷：

擬像派的最后極端，是用擬像重塑擬真世界,，將無(wú)數(shù)真理歸至真理的唯一，解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆,，那就是依據(jù)原有的真實(shí),，承認(rèn)最終的造物主是上帝，它是自身最純粹的擬像。  

擬象派代表藝術(shù)家 地球君 

實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家,，擬像派藝術(shù)發(fā)起,，小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO。2019年主導(dǎo)籌建中國(guó)首個(gè)大地藝術(shù)營(yíng)地,；曾創(chuàng)作世界第一個(gè)眾籌大地藝術(shù)項(xiàng)目“小王子2”,，同期修建世界最長(zhǎng)篝火池；已累積創(chuàng)作超過(guò)1000幅當(dāng)代藝術(shù)作品,；舉辦3000次一人觀展運(yùn)動(dòng),。

擬象派代表藝術(shù)家 光子 

跨界藝術(shù)家，俳句詩(shī)人,，宇宙詩(shī)人,，大地藝術(shù)家，擬像派藝術(shù)發(fā)起人,，小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人,，旅行圈著名撰稿人，超現(xiàn)實(shí)景區(qū)策劃人,。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營(yíng)地,，已落地創(chuàng)作數(shù)個(gè)大地藝術(shù)作品裝置；2016年曾受邀哥倫比亞大學(xué)北京中心,，演講“俳句,，清貧思想”；2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個(gè)展（詩(shī)歌,，裝置,，油畫(huà)）