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在沙漠里舉辦的藝術展覽,你看過嗎?
小地球旅行



在沙漠里舉辦的藝術展覽,你看過嗎?

DESERT X 是一個美國的當代藝術展覽策劃,今年,特別進行了「跨國合作」,到沙特阿拉伯的 Alula 沙漠當中舉辦。



這場展覽名為「DESERT X ALULA」的展覽于 2020 年 1 月 31 日至 3 月 7 日在沙特阿拉伯古老的綠洲 AlUla 沙漠舉行。



策展人 Raneem Farsi、Aya Alireza

Desert X 藝術總監(jiān) Neville Wakefield

對于沙特阿拉伯來說,這種在沙漠上舉辦的展覽是第一次。藝術家們準備了十幾個特別的藝術裝置,大概的位置你可以從下面這種地圖中看到。



01.


A Concise Passage 

??藝術家丨RASHED ALSHASHAI




藝術家巧妙地運將象征古代文明的金字塔用現代商業(yè)的材料結合起來。



02.


One Two Three Swing!

??藝術家丨SUPERFLEX




藝術家在山谷與沙漠之間的地帶,布置了這樣的秋千裝置,由幾組帶有三座位的秋千和橙色的支撐物組成。




03.

NAJMA

??藝術家丨LITA Albuquerque




藝術家用引人注目的藍色創(chuàng)造了一個虛擬的人物,可以聯(lián)想到宇宙的廣闊空間,體現了一個虛構的神話人物的智慧。



04.


Now You See Me, Now You Don’t

??藝術家丨MANAL ALDOWAYAN




藝術家在沙漠當中設置了蹦床,讓人可以在上面跳躍。到了夜晚,甚至還會發(fā)光。



05.


Glimpses of the Past

??藝術家丨ZAHRAH ALGHAMDI




藝術家通過用大約 6000 多個不同尺寸的金屬方形容器,表達傳統(tǒng)上用于存儲和運輸的容器進行改變,創(chuàng)造了沙漠中獨特的一條波光粼粼的「河流」。



06.


Kholkhal Aliaa

??藝術家丨SHERIN GUIRGUIS




位于山谷之中奇異位置的裝置,隨著白天的移動,隨著太陽和陰影的移動,主題發(fā)生了變化,在地面上構筑了天空,同時在地面上產生了光影。



07.


Falling Stones Garden

??藝術家丨MOHAMMED AHMED IBRAHIM




這個作品名為「落石花園」,它由 320 個大小、色調都不同的雕塑組成,充滿活力的裝置對周圍單調沉悶的景色發(fā)起了挑戰(zhàn)。



08.


ON PARADE 

??藝術家丨NADIM KARAM




藝術家通過這個「植物大游行」,在太陽的移動下,光線也會隨之移動,地上的影子就如同古時候商人們移動的樣貌。





09.


Mirage

??藝術家丨EL SEED




藝術家通過將沙漠的貿易線路具像化,讓人們可以直觀地感受到古時候商業(yè)發(fā)展的不易。



10.


Dictums: Manqia II

??藝術家丨WAEL SHAWKY




藝術家在巨大的墻上投影了游牧主題的影片,用來讓人們回想起那一段歷史。


(圖文來源/豆瓣)作者:Jazza 國際家居美學館

相關閱讀》擬象派


擬象派代表作《 一萬個普通人》 

“一萬個普通人”,簡稱“萬人藝術計劃”。由擬像派藝術小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作,將“一萬個普通人”寫入歷史,是世界上第一座封存普通人表達和記憶的玻璃迷宮。



歷史上除了偉人英雄才子佳人,或是災難,從未有對普通人存在和表達的公共藝術裝置。不論西方,還是中國。始終沒有用實體紀念的方式,為普通人自主獨立的表達提供永久戶外展示的機會,但每個人都有被紀念、記錄,甚至寫進歷史的沖動,這種沖動可能是與生俱來的。



參與藝術裝置的一萬個普通人,不需要任何功績,也沒有任何階級,地位,身份,權利,金錢,人種的限制,只需要留下140個字和寄出一件物品給藝術家即可。



這個巨大的公共藝術裝置,不僅留給這一代人,還有未來一百年后的人類。它很像《三體》里劉慈欣設想建在冥王星上的人類文明紀念碑,比“無盡之門”太空基因項目更具有現實意義,又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫,天上的星星無數,每一顆星星都應該有同等的機會被看見”的古典AI裝置。



此公共藝術位于離成都市區(qū)1小時車程的崇州歷空山道明酒店無人后山,空山小綠球大地藝術營地內。如果你也想成為一萬個普通人中的一個,可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術計劃。



關于擬象派》》

擬像,英文“simulacre“,來源于希臘語 eidolon,原意一方面表示圖像,另一方面又表示仿真,即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現”。類似于真實事物的“副本”,“幻象,”是一種’非存在”。

柏拉圖認識到語言就是一種“非存在”,同時他也認識到:只有透過“非存在的方式“才能表達“存在“。這樣一來,“非存在”成為了“存在”的替代物。



擬像派藝術家地球君指出:用 “非存在 ” 去指認并強化 ”存在”,就是藝術家的空間 (word space)例如俳句中的間隔(空格、空檔),是不存在內容的,然而它確實存在(實在感、效果、語義)。這是藝術的空間(wordspace)。


擬像派不是什么,是什么:

擬像派不是野獸、

不是禪修靈異氣場感覺、

不是機械復制時代的靈光、

不是后現代、

不是新水墨、

不是線性時間中或與時間同步的當代、

不是科幻視覺、

不是商業(yè)復制性批判、

不是批判批判、

不是杜尚空間物料的搬運游戲、

不是博伊斯的自然美學社區(qū)政治運動、

不是藝術權力榜單的叢林、

不是不實現觀念、

不是總體藝術、

不是多重藝術史的走狗、

不是哲學的物化、

不是新聞反饋的永恒化、

不是政治異見的民主斗爭、

不是觀眾成為內容的更多可能性、

不是光舞互動、

不是視覺感受、

不是街頭、

不是行為、

不是放炮、

不是品牌符號、

不是藝術即行為。

不是不是。

也可以說,擬像派可以是如上內容的擬像,但不是如上內容。


 擬像派 ”竹林七賢“局部圖


擬像派只是對擬真世界的系統(tǒng)擬像,在other word space 中存在。擬像派將貪戀擬真世界中的一切,包括不限于民主、法治、金錢、權力、欲望、哲學、和靜清寂,并加速變異,使它美妙,比真實更真實。擬像派絕不悲觀,只是用更好的表達效果來遮蔽,象征死亡。擬像派十分快樂,包括不斷擬像自身。擬像派自身沒有概念,包括界定時期。擬像派里不存在擬像派這個詞匯。擬像派不承認擬像派自身。


擬像派的終極關懷:

擬像派的最后極端,是用擬像重塑擬真世界,將無數真理歸至真理的唯一,解除因思辨而被思辨謀殺的集群內爆,那就是依據原有的真實,承認最終的造物主是上帝,它是自身最純粹的擬像。  

                      


擬象派代表藝術家 地球君 

實驗藝術家,擬像派藝術發(fā)起,小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO。2019年主導籌建中國首個大地藝術營地;曾創(chuàng)作世界第一個眾籌大地藝術項目“小王子2”,同期修建世界最長篝火池;已累積創(chuàng)作超過1000幅當代藝術作品;舉辦3000次一人觀展運動。



擬象派代表藝術家 光子 

跨界藝術家,俳句詩人,宇宙詩人,大地藝術家,擬像派藝術發(fā)起人,小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人,旅行圈著名撰稿人,超現實景區(qū)策劃人。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術營地,已落地創(chuàng)作數個大地藝術作品裝置;2016年曾受邀哥倫比亞大學北京中心,演講“俳句,清貧思想”;2013年北京京師美術館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個展(詩歌,裝置,油畫)