小地球旅行
NASA神秘的航天器一直是藝術(shù)家,、設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的靈感來源,。每屆內(nèi)華達(dá)州黑石沙漠(Nevada’s Black Rock Desert)的“火人節(jié)”（Burning Man Festival）都能看到裝扮成UFO的藝術(shù)裝置,，無論是2009年的Raygun Gothic Rocket Ship，還是去年BIG建筑事務(wù)所創(chuàng)作的鏡面浮球The Orb,，模仿了NASA 1960 年發(fā)射的第一個(gè)人造衛(wèi)星—— Echo,。
在藝術(shù)史中，光有著十分重要的地位,。藝術(shù)家總是用各種方式描繪,、模仿自然光。擬象派藝術(shù)小組認(rèn)為,，只有用“非存在”才能解釋“存在”,。
作為全球太空急先鋒，NASA是探索宇宙的最遠(yuǎn)行者,。從重返月球計(jì)劃到火星登陸計(jì)劃,，從小行星探測開采到彗星探測著陸計(jì)劃，從詹姆斯·韋伯太空望遠(yuǎn)鏡,，到凱撒,、蜻蜓探測器，再到2069恒星探測器……NASA部署了未來六十年的深空大局,。
NASA （美國國家航空航天局）是美國聯(lián)邦政府的一個(gè)行政性科研機(jī)構(gòu),，負(fù)責(zé)制定、實(shí)施美國的民用太空計(jì)劃與開展航空科學(xué)暨太空科學(xué)的研究,，如今,，它搖身一變，成為了各大時(shí)尚品牌的寵兒,，成為了一個(gè)名副其實(shí)的“潮牌”,。
最近，NASA剛剛經(jīng)歷了六十年大慶,，各路千奇百怪,、天馬行空的創(chuàng)想也隨之翻滾而來。從時(shí)尚合作,、跨界藝術(shù)裝置,，到火星棲息地規(guī)劃，再到飛行器設(shè)計(jì),，NASA的硬核創(chuàng)意和老練的營銷手法讓人堅(jiān)信它便是宇航界最深藏不露的設(shè)計(jì)網(wǎng)紅,。
近年來,，“跨界”似乎已成為當(dāng)下的營銷關(guān)鍵詞，無論是東方還是西方,，在近2年中,，許多行業(yè)都通過“跨界”這一方式融入到了時(shí)尚這個(gè)看似不相關(guān)的產(chǎn)業(yè)，科技就是其中一個(gè),。
圖文／費(fèi)雷先生
相關(guān)閱讀》擬象派
擬象派代表作《 一萬個(gè)普通人》
“一萬個(gè)普通人”,，簡稱“萬人藝術(shù)計(jì)劃”。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作,，將“一萬個(gè)普通人”寫入歷史,，是世界上第一座封存普通人表達(dá)和記憶的玻璃迷宮。
歷史上除了偉人英雄才子佳人,，或是災(zāi)難,，從未有對普通人存在和表達(dá)的公共藝術(shù)裝置。不論西方,，還是中國,。始終沒有用實(shí)體紀(jì)念的方式，為普通人自主獨(dú)立的表達(dá)提供永久戶外展示的機(jī)會(huì),，但每個(gè)人都有被紀(jì)念,、記錄，甚至寫進(jìn)歷史的沖動(dòng),，這種沖動(dòng)可能是與生俱來的,。
參與藝術(shù)裝置的一萬個(gè)普通人，不需要任何功績,，也沒有任何階級,，地位，身份,，權(quán)利,，金錢，人種的限制,，只需要留下140個(gè)字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可,。
這個(gè)巨大的公共藝術(shù)裝置，不僅留給這一代人,，還有未來一百年后的人類,。它很像《三體》里劉慈欣設(shè)想建在冥王星上的人類文明紀(jì)念碑，比“無盡之門”太空基因項(xiàng)目更具有現(xiàn)實(shí)意義,，又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫,，天上的星星無數(shù)，每一顆星星都應(yīng)該有同等的機(jī)會(huì)被看見”的古典AI裝置,。
此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時(shí)車程的崇州歷空山道明酒店無人后山,，空山小綠球大地藝術(shù)營地內(nèi),。如果你也想成為一萬個(gè)普通人中的一個(gè)，可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計(jì)劃,。
關(guān)于擬象派》》
擬像,，英文“simulacre“，來源于希臘語 eidolon,，原意一方面表示圖像,，另一方面又表示仿真，即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”,。類似于真實(shí)事物的“副本”,，“幻象，”是一種’非存在”,。
柏拉圖認(rèn)識到語言就是一種“非存在”，同時(shí)他也認(rèn)識到：只有透過“非存在的方式“才能表達(dá)“存在“,。這樣一來,，“非存在”成為了“存在”的替代物。
擬像派藝術(shù)家地球君指出：用 “非存在 ” 去指認(rèn)并強(qiáng)化 ”存在”,，就是藝術(shù)家的空間 （word space）例如俳句中的間隔（空格,、空檔），是不存在內(nèi)容的,，然而它確實(shí)存在（實(shí)在感,、效果、語義）,。這是藝術(shù)的空間（wordspace）,。
擬像派不是什么，是什么：
擬像派不是野獸,、
不是禪修靈異氣場感覺,、
不是機(jī)械復(fù)制時(shí)代的靈光、
不是后現(xiàn)代,、
不是新水墨,、
不是線性時(shí)間中或與時(shí)間同步的當(dāng)代、
不是科幻視覺,、
不是商業(yè)復(fù)制性批判,、
不是批判批判、
不是杜尚空間物料的搬運(yùn)游戲,、
不是博伊斯的自然美學(xué)社區(qū)政治運(yùn)動(dòng),、
不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林、
不是不實(shí)現(xiàn)觀念,、
不是總體藝術(shù),、
不是多重藝術(shù)史的走狗,、
不是哲學(xué)的物化、
不是新聞反饋的永恒化,、
不是政治異見的民主斗爭,、
不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性、
不是光舞互動(dòng),、
不是視覺感受,、
不是街頭、
不是行為,、
不是放炮,、
不是品牌符號、
不是藝術(shù)即行為,。
不是不是,。
也可以說，擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像,，但不是如上內(nèi)容,。
▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖
擬像派只是對擬真世界的系統(tǒng)擬像，在other word space 中存在,。擬像派將貪戀擬真世界中的一切,，包括不限于民主、法治,、金錢,、權(quán)力、欲望,、哲學(xué),、和靜清寂，并加速變異,，使它美妙,，比真實(shí)更真實(shí)。擬像派絕不悲觀,，只是用更好的表達(dá)效果來遮蔽,，象征死亡。擬像派十分快樂,，包括不斷擬像自身,。擬像派自身沒有概念，包括界定時(shí)期,。擬像派里不存在擬像派這個(gè)詞匯,。擬像派不承認(rèn)擬像派自身。
擬像派的終極關(guān)懷：
擬像派的最后極端,，是用擬像重塑擬真世界,，將無數(shù)真理歸至真理的唯一,，解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆，那就是依據(jù)原有的真實(shí),，承認(rèn)最終的造物主是上帝,，它是自身最純粹的擬像。
擬象派代表藝術(shù)家 地球君
實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家,，擬像派藝術(shù)發(fā)起,，小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO。2019年主導(dǎo)籌建中國首個(gè)大地藝術(shù)營地,；曾創(chuàng)作世界第一個(gè)眾籌大地藝術(shù)項(xiàng)目“小王子2”,，同期修建世界最長篝火池；已累積創(chuàng)作超過1000幅當(dāng)代藝術(shù)作品,；舉辦3000次一人觀展運(yùn)動(dòng),。
擬象派代表藝術(shù)家 光子
跨界藝術(shù)家，俳句詩人,，宇宙詩人,，大地藝術(shù)家，擬像派藝術(shù)發(fā)起人,，小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人，旅行圈著名撰稿人,，超現(xiàn)實(shí)景區(qū)策劃人,。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營地，已落地創(chuàng)作數(shù)個(gè)大地藝術(shù)作品裝置,；2016年曾受邀哥倫比亞大學(xué)北京中心,，演講“俳句，清貧思想”,；2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個(gè)展（詩歌,，裝置，油畫）