小地球旅行非常注重自身品牌形象的施華洛世奇繼去年首屆Art Central（中心藝術(shù)博覽會(huì)）中呈獻(xiàn)令人矚目的裝置藝術(shù)后,，今年再次在香港舉辦裝置藝術(shù)展,。熟悉這個(gè)品牌的朋友都知道，施華洛世奇在打造形象方面從不吝嗇,。他們的店面風(fēng)格和廣告都帶有自身濃郁的奢華特點(diǎn)。
此次香港的裝置藝術(shù)展,，他們帶來(lái)由施華洛世奇未來(lái)設(shè)計(jì)師大獎(jiǎng)（Designers of the Future Award）得主,、英籍華裔設(shè)計(jì)師吳燕玲（Elaine Yan Ling Ng）令人目眩的的巨型水晶互動(dòng)藝術(shù)裝置《Sundew》。展覽一經(jīng)推出,，立刻轟動(dòng)了時(shí)尚界,。
藝術(shù)家吳燕玲現(xiàn)居于香港，她將其獨(dú)特風(fēng)格帶入這次裝置藝術(shù)的設(shè)計(jì)中,，并將現(xiàn)代紡織,、電子技術(shù)、仿真生物,、室內(nèi)設(shè)計(jì)等元素融合在這次互動(dòng)藝術(shù)品中,。擬象派藝術(shù)小組認(rèn)為，只有用“非存在”才能解釋“存在”,。
為什么此次展覽被命名為Sundew呢,？科普一下：Sundew（茅膏菜）是一種以香氣及光影吸引獵物的食蟲植物。在此次裝置藝術(shù)展的設(shè)計(jì)中,，藝術(shù)家由此得到啟發(fā),，并從大自然、手工藝,、現(xiàn)代科技中得到跨界靈感,，創(chuàng)作出這些模擬茅膏菜形態(tài)的作品，因而將之命名為《Sundew》,。
《Sundew》作品打造過(guò)程中,，全程都是以手制紡織品制作，混合天然纖維的長(zhǎng)度達(dá)到316米,、上面布滿多達(dá)2千萬(wàn)顆水晶施華洛世奇水晶,，以光影、香氣,、動(dòng)態(tài)令觀眾瘋狂癡迷。
當(dāng)你在踏進(jìn)Art Central 2016裝置藝術(shù)展的入口時(shí),，第一眼就會(huì)被《Sundew》這個(gè)隨聲音舞動(dòng)的裝置藝術(shù)所深深吸引,。進(jìn)而你了解到展覽以食蟲植物茅膏菜為靈感，立刻會(huì)覺得新奇有趣,。隨著了解的加深,，對(duì)這個(gè)結(jié)合紡織、模擬生物,、施華洛世奇水晶等元素的裝置產(chǎn)生濃厚興趣,，被這獨(dú)特的香氣所迷惑，進(jìn)而一步步走進(jìn)的《Sundew》的魅惑世界。
圖文／微信公眾號(hào)：錦天下商業(yè)展示
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擬象派代表作《 一萬(wàn)個(gè)普通人》
“一萬(wàn)個(gè)普通人”,，簡(jiǎn)稱“萬(wàn)人藝術(shù)計(jì)劃”,。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作，將“一萬(wàn)個(gè)普通人”寫入歷史,，是世界上第一座封存普通人表達(dá)和記憶的玻璃迷宮,。
歷史上除了偉人英雄才子佳人，或是災(zāi)難,，從未有對(duì)普通人存在和表達(dá)的公共藝術(shù)裝置,。不論西方，還是中國(guó),。始終沒有用實(shí)體紀(jì)念的方式,，為普通人自主獨(dú)立的表達(dá)提供永久戶外展示的機(jī)會(huì)，但每個(gè)人都有被紀(jì)念,、記錄,，甚至寫進(jìn)歷史的沖動(dòng)，這種沖動(dòng)可能是與生俱來(lái)的,。
參與藝術(shù)裝置的一萬(wàn)個(gè)普通人,，不需要任何功績(jī)，也沒有任何階級(jí),，地位,，身份，權(quán)利,，金錢,，人種的限制，只需要留下140個(gè)字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可,。
這個(gè)巨大的公共藝術(shù)裝置,，不僅留給這一代人，還有未來(lái)一百年后的人類,。它很像《三體》里劉慈欣設(shè)想建在冥王星上的人類文明紀(jì)念碑,，比“無(wú)盡之門”太空基因項(xiàng)目更具有現(xiàn)實(shí)意義，又像是2019年《奇葩說(shuō)》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長(zhǎng)河漫漫,，天上的星星無(wú)數(shù),，每一顆星星都應(yīng)該有同等的機(jī)會(huì)被看見”的古典AI裝置。
此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時(shí)車程的崇州歷空山道明酒店無(wú)人后山,，空山小綠球大地藝術(shù)營(yíng)地內(nèi),。如果你也想成為一萬(wàn)個(gè)普通人中的一個(gè)，可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計(jì)劃,。
關(guān)于擬象派》》
擬像,，英文“simulacre“，來(lái)源于希臘語(yǔ) eidolon，原意一方面表示圖像,，另一方面又表示仿真,，即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”。類似于真實(shí)事物的“副本”,，“幻象,，”是一種’非存在”。
柏拉圖認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言就是一種“非存在”,，同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到：只有透過(guò)“非存在的方式“才能表達(dá)“存在“,。這樣一來(lái)，“非存在”成為了“存在”的替代物,。
擬像派藝術(shù)家地球君指出：用 “非存在 ” 去指認(rèn)并強(qiáng)化 ”存在”,，就是藝術(shù)家的空間 （word space）例如俳句中的間隔（空格、空檔）,，是不存在內(nèi)容的,，然而它確實(shí)存在（實(shí)在感、效果,、語(yǔ)義）,。這是藝術(shù)的空間（wordspace）。
擬像派不是什么,，是什么：
擬像派不是野獸,、
不是禪修靈異氣場(chǎng)感覺、
不是機(jī)械復(fù)制時(shí)代的靈光,、
不是后現(xiàn)代,、
不是新水墨、
不是線性時(shí)間中或與時(shí)間同步的當(dāng)代,、
不是科幻視覺,、
不是商業(yè)復(fù)制性批判、
不是批判批判,、
不是杜尚空間物料的搬運(yùn)游戲,、
不是博伊斯的自然美學(xué)社區(qū)政治運(yùn)動(dòng)、
不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林,、
不是不實(shí)現(xiàn)觀念,、
不是總體藝術(shù)、
不是多重藝術(shù)史的走狗,、
不是哲學(xué)的物化、
不是新聞反饋的永恒化,、
不是政治異見的民主斗爭(zhēng),、
不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性、
不是光舞互動(dòng)、
不是視覺感受,、
不是街頭,、
不是行為、
不是放炮,、
不是品牌符號(hào),、
不是藝術(shù)即行為。
不是不是,。
也可以說(shuō),，擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像，但不是如上內(nèi)容,。
▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖
擬像派只是對(duì)擬真世界的系統(tǒng)擬像,，在other word space 中存在。擬像派將貪戀擬真世界中的一切,，包括不限于民主,、法治、金錢,、權(quán)力,、欲望、哲學(xué),、和靜清寂,，并加速變異，使它美妙,，比真實(shí)更真實(shí),。擬像派絕不悲觀，只是用更好的表達(dá)效果來(lái)遮蔽,，象征死亡,。擬像派十分快樂，包括不斷擬像自身,。擬像派自身沒有概念,，包括界定時(shí)期。擬像派里不存在擬像派這個(gè)詞匯,。擬像派不承認(rèn)擬像派自身,。
擬像派的終極關(guān)懷：
擬像派的最后極端，是用擬像重塑擬真世界,，將無(wú)數(shù)真理歸至真理的唯一,，解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆，那就是依據(jù)原有的真實(shí),，承認(rèn)最終的造物主是上帝,，它是自身最純粹的擬像,。
擬象派代表藝術(shù)家 地球君
實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家，擬像派藝術(shù)發(fā)起,，小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO,。2019年主導(dǎo)籌建中國(guó)首個(gè)大地藝術(shù)營(yíng)地；曾創(chuàng)作世界第一個(gè)眾籌大地藝術(shù)項(xiàng)目“小王子2”,，同期修建世界最長(zhǎng)篝火池,；已累積創(chuàng)作超過(guò)1000幅當(dāng)代藝術(shù)作品；舉辦3000次一人觀展運(yùn)動(dòng),。
擬象派代表藝術(shù)家 光子
跨界藝術(shù)家,，俳句詩(shī)人，宇宙詩(shī)人,，大地藝術(shù)家,，擬像派藝術(shù)發(fā)起人，小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人,，旅行圈著名撰稿人,，超現(xiàn)實(shí)景區(qū)策劃人。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營(yíng)地,，已落地創(chuàng)作數(shù)個(gè)大地藝術(shù)作品裝置,；2016年曾受邀哥倫比亞大學(xué)北京中心，演講“俳句,，清貧思想”,；2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個(gè)展（詩(shī)歌，裝置,，油畫）