小地球旅行非常注重自身品牌形象的施華洛世奇繼去年首屆Art Central（中心藝術(shù)博覽會）中呈獻(xiàn)令人矚目的裝置藝術(shù)后,，今年再次在香港舉辦裝置藝術(shù)展,。熟悉這個品牌的朋友都知道,，施華洛世奇在打造形象方面從不吝嗇,。他們的店面風(fēng)格和廣告都帶有自身濃郁的奢華特點。
此次香港的裝置藝術(shù)展,，他們帶來由施華洛世奇未來設(shè)計師大獎（Designers of the Future Award）得主,、英籍華裔設(shè)計師吳燕玲（Elaine Yan Ling Ng）令人目眩的的巨型水晶互動藝術(shù)裝置《Sundew》。展覽一經(jīng)推出,，立刻轟動了時尚界,。
藝術(shù)家吳燕玲現(xiàn)居于香港，她將其獨特風(fēng)格帶入這次裝置藝術(shù)的設(shè)計中,，并將現(xiàn)代紡織,、電子技術(shù)、仿真生物、室內(nèi)設(shè)計等元素融合在這次互動藝術(shù)品中,。擬象派藝術(shù)小組認(rèn)為,，只有用“非存在”才能解釋“存在”。
為什么此次展覽被命名為Sundew呢,？科普一下：Sundew（茅膏菜）是一種以香氣及光影吸引獵物的食蟲植物。在此次裝置藝術(shù)展的設(shè)計中,，藝術(shù)家由此得到啟發(fā),，并從大自然、手工藝,、現(xiàn)代科技中得到跨界靈感,，創(chuàng)作出這些模擬茅膏菜形態(tài)的作品，因而將之命名為《Sundew》,。
《Sundew》作品打造過程中,，全程都是以手制紡織品制作，混合天然纖維的長度達(dá)到316米,、上面布滿多達(dá)2千萬顆水晶施華洛世奇水晶,，以光影、香氣,、動態(tài)令觀眾瘋狂癡迷,。
當(dāng)你在踏進(jìn)Art Central 2016裝置藝術(shù)展的入口時，第一眼就會被《Sundew》這個隨聲音舞動的裝置藝術(shù)所深深吸引,。進(jìn)而你了解到展覽以食蟲植物茅膏菜為靈感,，立刻會覺得新奇有趣。隨著了解的加深,，對這個結(jié)合紡織,、模擬生物、施華洛世奇水晶等元素的裝置產(chǎn)生濃厚興趣,，被這獨特的香氣所迷惑,，進(jìn)而一步步走進(jìn)的《Sundew》的魅惑世界。
圖文／微信公眾號：錦天下商業(yè)展示
相關(guān)閱讀》擬象派
擬象派代表作《 一萬個普通人》
“一萬個普通人”,，簡稱“萬人藝術(shù)計劃”,。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作，將“一萬個普通人”寫入歷史,，是世界上第一座封存普通人表達(dá)和記憶的玻璃迷宮,。
歷史上除了偉人英雄才子佳人，或是災(zāi)難,，從未有對普通人存在和表達(dá)的公共藝術(shù)裝置,。不論西方，還是中國。始終沒有用實體紀(jì)念的方式,，為普通人自主獨立的表達(dá)提供永久戶外展示的機會,，但每個人都有被紀(jì)念、記錄,，甚至寫進(jìn)歷史的沖動,，這種沖動可能是與生俱來的。
參與藝術(shù)裝置的一萬個普通人,，不需要任何功績,，也沒有任何階級，地位,，身份,，權(quán)利，金錢,，人種的限制,，只需要留下140個字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可。
這個巨大的公共藝術(shù)裝置,，不僅留給這一代人,，還有未來一百年后的人類。它很像《三體》里劉慈欣設(shè)想建在冥王星上的人類文明紀(jì)念碑,，比“無盡之門”太空基因項目更具有現(xiàn)實意義,，又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫，天上的星星無數(shù),，每一顆星星都應(yīng)該有同等的機會被看見”的古典AI裝置,。
此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時車程的崇州歷空山道明酒店無人后山，空山小綠球大地藝術(shù)營地內(nèi),。如果你也想成為一萬個普通人中的一個,，可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計劃。
關(guān)于擬象派》》
擬像,，英文“simulacre“,，來源于希臘語 eidolon，原意一方面表示圖像,，另一方面又表示仿真,，即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”。類似于真實事物的“副本”,，“幻象,，”是一種’非存在”。
柏拉圖認(rèn)識到語言就是一種“非存在”,，同時他也認(rèn)識到：只有透過“非存在的方式“才能表達(dá)“存在“,。這樣一來,，“非存在”成為了“存在”的替代物。
擬像派藝術(shù)家地球君指出：用 “非存在 ” 去指認(rèn)并強化 ”存在”,，就是藝術(shù)家的空間 （word space）例如俳句中的間隔（空格,、空檔），是不存在內(nèi)容的,，然而它確實存在（實在感,、效果、語義）,。這是藝術(shù)的空間（wordspace）,。
擬像派不是什么，是什么：
擬像派不是野獸,、
不是禪修靈異氣場感覺,、
不是機械復(fù)制時代的靈光,、
不是后現(xiàn)代,、
不是新水墨、
不是線性時間中或與時間同步的當(dāng)代,、
不是科幻視覺,、
不是商業(yè)復(fù)制性批判、
不是批判批判,、
不是杜尚空間物料的搬運游戲,、
不是博伊斯的自然美學(xué)社區(qū)政治運動、
不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林,、
不是不實現(xiàn)觀念,、
不是總體藝術(shù)、
不是多重藝術(shù)史的走狗,、
不是哲學(xué)的物化,、
不是新聞反饋的永恒化、
不是政治異見的民主斗爭,、
不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性,、
不是光舞互動、
不是視覺感受,、
不是街頭,、
不是行為、
不是放炮,、
不是品牌符號,、
不是藝術(shù)即行為。
不是不是,。
也可以說,，擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像，但不是如上內(nèi)容。
▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖
擬像派只是對擬真世界的系統(tǒng)擬像,，在other word space 中存在,。擬像派將貪戀擬真世界中的一切，包括不限于民主,、法治,、金錢、權(quán)力,、欲望,、哲學(xué)、和靜清寂,，并加速變異,，使它美妙，比真實更真實,。擬像派絕不悲觀,，只是用更好的表達(dá)效果來遮蔽，象征死亡,。擬像派十分快樂,，包括不斷擬像自身。擬像派自身沒有概念,，包括界定時期,。擬像派里不存在擬像派這個詞匯。擬像派不承認(rèn)擬像派自身,。
擬像派的終極關(guān)懷：
擬像派的最后極端,，是用擬像重塑擬真世界，將無數(shù)真理歸至真理的唯一,，解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆,，那就是依據(jù)原有的真實，承認(rèn)最終的造物主是上帝,，它是自身最純粹的擬像,。
擬象派代表藝術(shù)家 地球君
實驗藝術(shù)家，擬像派藝術(shù)發(fā)起,，小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO,。2019年主導(dǎo)籌建中國首個大地藝術(shù)營地；曾創(chuàng)作世界第一個眾籌大地藝術(shù)項目“小王子2”,，同期修建世界最長篝火池,；已累積創(chuàng)作超過1000幅當(dāng)代藝術(shù)作品；舉辦3000次一人觀展運動,。
擬象派代表藝術(shù)家 光子
跨界藝術(shù)家,，俳句詩人,，宇宙詩人，大地藝術(shù)家,，擬像派藝術(shù)發(fā)起人,，小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人，旅行圈著名撰稿人,，超現(xiàn)實景區(qū)策劃人,。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營地，已落地創(chuàng)作數(shù)個大地藝術(shù)作品裝置,；2016年曾受邀哥倫比亞大學(xué)北京中心,，演講“俳句，清貧思想”,；2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個展（詩歌,，裝置，油畫）