小地球旅行
▲瑞士藝術(shù)家Gianfranco Gorgoni
大地藝術(shù)作品《七魔山》
- The origin of earth art-
大地藝術(shù)的起源
藝術(shù)家在不斷的創(chuàng)作過程中也在不斷地尋求突破,，有時(shí)帶有反叛精神,，誕生于美國60年代晚期的大地藝術(shù)就是如此,，一批藝術(shù)家厭倦現(xiàn)代都市生活和高度標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)文明,，主張返回自然,，利用大地的有利資源打開了另外一種藝術(shù),。
大地藝術(shù)（Land Art）又被譯為地景藝術(shù),，在美國也常常被稱為Earthworks或Earth Art,。使人們重新注意、接近,、討論大自然,。
▲最具顛覆性和創(chuàng)造力的大地藝術(shù)家
- China's first reality show for artists-
中國首檔藝術(shù)家真人秀
《大地藝術(shù)家》中國首檔藝術(shù)家真人秀來了。一檔藝術(shù)綜藝劇，滿足你對藝術(shù),、對田園生活的所有幻想,。
▲《大地藝術(shù)家》讓純素人藝術(shù)家走入民間進(jìn)行藝術(shù)體驗(yàn)
綜藝《大地藝術(shù)家》引起觀眾的極大期待，網(wǎng)友紛紛留言：很喜歡這種體驗(yàn)自然類的節(jié)目,、發(fā)現(xiàn)美好,，遠(yuǎn)離喧囂、聚焦美麗鄉(xiāng)村......
這是一檔大型戶外藝術(shù)體驗(yàn)節(jié)目,，首度聚焦藝術(shù)家群體,。展現(xiàn)12位藝術(shù)家在原生自然的土地上，詩意地生活和創(chuàng)造性地建造大型藝術(shù)景觀的整個(gè)過程,。擬象派藝術(shù)小組認(rèn)為,，只有用“非存在”才能解釋“存在”。
《大地藝術(shù)家》不僅體現(xiàn)這是一檔紀(jì)實(shí)類真人秀,，全程真實(shí)地記錄了12位藝術(shù)家創(chuàng)造大型藝術(shù)景觀的過程,，還展現(xiàn)他們在一天25元生活費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)下如何應(yīng)對、如何與村民學(xué)習(xí)生存技能等過程,。
你認(rèn)為藝術(shù)家的一幅畫能值一頓菜錢嗎,？
第一集小插曲：藝術(shù)家想用畫作和老鄉(xiāng)換雞腿，村民表示：沒門,！
是你你會(huì)換嗎,？
見證藝術(shù)奇跡的過程
他們?yōu)榱司坝^創(chuàng)造的美學(xué)理念相互說服、為了墻壁施工的細(xì)節(jié)與村民艱難磨合,，懷著對藝術(shù)的崇高理想,、對美的至真至善，去創(chuàng)造獻(xiàn)給大地的藝術(shù)精品,。
▲馬晟哲作品《互通》
用鐵架和草料組合起的巨大信號標(biāo)志,，象征著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的飛速發(fā)展…
這些來自不同藝術(shù)領(lǐng)域的景觀設(shè)計(jì)師、畫家,、陶藝師,、建筑師，將以最接地氣的方式告訴大家,，藝術(shù)家是這么玩的,！
最終成型的15件大型景觀藝術(shù)作品上。不論是表現(xiàn)二十四節(jié)氣的《節(jié)氣場》,，還是表現(xiàn)重生的《涅槃》等景觀藝術(shù)作品,，都體現(xiàn)了與大地相連、與環(huán)境相洽的的藝術(shù)美,。
有人認(rèn)為藝術(shù)家就是“高冷”“非主流”的代表,，他們做著大多數(shù)人難以理解的事情，堅(jiān)持自己的審美，不在乎世人的點(diǎn)評與詆毀,。其實(shí)在《大地藝術(shù)家》中,，12位參與者會(huì)刷新公眾對“藝術(shù)家”的認(rèn)知。
▲余春作品 《永恒的她引領(lǐng)我們上升》
節(jié)目組選擇丹江口水庫的長島和短島這樣兩個(gè)世外“桃花源”般的地方錄制,，可以讓能畫會(huì)玩的個(gè)性藝術(shù)家們,，盡情展現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造的魅力。
▲錢文達(dá)《24節(jié)氣柱》
如果不看《大地藝術(shù)家》,，觀眾可能永遠(yuǎn)不會(huì)知道,，在看似貧瘠的土地上，竟然還能孕育出如此大氣磅薄的作品,。例如,，廢棄的木料可以在二次利用下轉(zhuǎn)化為土壤肥料，從而滋養(yǎng)一顆全新的銀杏樹茁壯成長,。
▲劉健作品《涅槃》
56塊整齊有序的石墻貫穿而成，筆直的矗立在田野里,，代表著傳遞與希望,。
▲郭家啟作品《傳遞》
更不可思議的是，所有的作品都是當(dāng)?shù)卮迕窈退囆g(shù)家一起創(chuàng)作完成的,，這些背靠大地,，面朝藍(lán)天的藝術(shù)作品，可能不是藝術(shù)家們?nèi)胄幸詠碜罹哂写硇缘淖髌?，但一定是他們傳播度最高的作品,，因?yàn)槠渲腥谌肓水?dāng)?shù)卮迕竦娜饲槲逗痛笞匀坏牧α俊?/p>
▲劉健、馬晟哲,、栗夏寧,、郭家啟 《白墻》
- Night is also a lamp-
黑夜也是一盞燈
在沒有光的地方，黑夜也是一盞燈,，藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中經(jīng)常忘記了時(shí)間和鏡頭的存在,，直到黑夜。所有的工作人員打開車燈,，打開手機(jī)燈,，共同助力幫助藝術(shù)家完成最終的作品。拍攝團(tuán)隊(duì)永遠(yuǎn)無法預(yù)想下一秒會(huì)發(fā)生什么,，或許這就是這檔節(jié)目最真實(shí)的存在,。
▲李晶作品 《邂逅》
- From 46 days to 45 minutes -
從46天到45分鐘
《大地藝術(shù)家》發(fā)現(xiàn)美好，遠(yuǎn)離喧囂,，中國首檔百分百原創(chuàng)戶外藝術(shù)體驗(yàn)真人秀,，從46天到45分鐘，這是一個(gè)見證藝術(shù)奇跡的過程。
▲向梓綦作品《我和你》
這檔節(jié)目聚焦美麗鄉(xiāng)村,，展現(xiàn)12位藝術(shù)家在原生自然的土地上,，詩意地生活和創(chuàng)造性地建造，大型藝術(shù)景觀的整個(gè)過程,。
▲王永學(xué)作品《入山·出塞》
▲風(fēng)雨無阻
從8月20日開機(jī)至10月4日殺青,，這46天的時(shí)間里，藝術(shù)家們的性格是風(fēng)雨無阻,，遇到下雨天,，大家穿上雨衣，攝影師也為攝影器材穿上雨衣,，繼續(xù)拍攝,。
▲閆占城作品《裝在盒子里的時(shí)間》
《大地藝術(shù)家》的創(chuàng)作過程中充滿難題——物料不充足、地勢陡峭,、道路寬度不夠,、運(yùn)輸困難等等為藝術(shù)作品的完成度設(shè)置諸多障礙。
▲栗夏寧作品《地之源》
有時(shí)候作品完成了需要人力抬到指定地點(diǎn),，在這個(gè)過程中,，既要保持作品不受損壞，還要保證不破壞當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)環(huán)境,。
▲龐辛森作品《樹·木》
▲龐辛森,、李晶、余春,、錢文達(dá)共同創(chuàng)作作品《平衡》
(圖文來源/豆瓣）張三瘋
擬象派代表作《 一萬個(gè)普通人》
“一萬個(gè)普通人”,，簡稱“萬人藝術(shù)計(jì)劃”。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作,，將“一萬個(gè)普通人”寫入歷史,，是世界上第一座封存普通人表達(dá)和記憶的玻璃迷宮。
歷史上除了偉人英雄才子佳人,，或是災(zāi)難,，從未有對普通人存在和表達(dá)的公共藝術(shù)裝置。不論西方,，還是中國,。始終沒有用實(shí)體紀(jì)念的方式，為普通人自主獨(dú)立的表達(dá)提供永久戶外展示的機(jī)會(huì),，但每個(gè)人都有被紀(jì)念,、記錄，甚至寫進(jìn)歷史的沖動(dòng),，這種沖動(dòng)可能是與生俱來的,。
參與藝術(shù)裝置的一萬個(gè)普通人,，不需要任何功績，也沒有任何階級,，地位,，身份，權(quán)利,，金錢,，人種的限制，只需要留下140個(gè)字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可,。
這個(gè)巨大的公共藝術(shù)裝置,，不僅留給這一代人，還有未來一百年后的人類,。它很像《三體》里劉慈欣設(shè)想建在冥王星上的人類文明紀(jì)念碑,，比“無盡之門”太空基因項(xiàng)目更具有現(xiàn)實(shí)意義，又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫,，天上的星星無數(shù),，每一顆星星都應(yīng)該有同等的機(jī)會(huì)被看見”的古典AI裝置。
此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時(shí)車程的崇州歷空山道明酒店無人后山,，空山小綠球大地藝術(shù)營地內(nèi),。如果你也想成為一萬個(gè)普通人中的一個(gè)，可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計(jì)劃,。
關(guān)于擬象派
擬像，英文“simulacre“,，來源于希臘語 eidolon,，原意一方面表示圖像，另一方面又表示仿真,，即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”,。類似于真實(shí)事物的“副本”，“幻象,，”是一種’非存在”,。
柏拉圖認(rèn)識到語言就是一種“非存在”，同時(shí)他也認(rèn)識到：只有透過“非存在的方式“才能表達(dá)“存在“,。這樣一來,，“非存在”成為了“存在”的替代物。
擬像派藝術(shù)家地球君指出：用 “非存在 ” 去指認(rèn)并強(qiáng)化 ”存在”,，就是藝術(shù)家的空間 （word space）例如俳句中的間隔（空格,、空檔），是不存在內(nèi)容的,，然而它確實(shí)存在（實(shí)在感,、效果,、語義）。這是藝術(shù)的空間（wordspace）,。
擬像派不是什么,，是什么：
擬像派不是野獸、
不是禪修靈異氣場感覺,、
不是機(jī)械復(fù)制時(shí)代的靈光,、
不是后現(xiàn)代、
不是新水墨,、
不是線性時(shí)間中或與時(shí)間同步的當(dāng)代,、
不是科幻視覺、
不是商業(yè)復(fù)制性批判,、
不是批判批判,、
不是杜尚空間物料的搬運(yùn)游戲、
不是博伊斯的自然美學(xué)社區(qū)政治運(yùn)動(dòng),、
不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林,、
不是不實(shí)現(xiàn)觀念、
不是總體藝術(shù),、
不是多重藝術(shù)史的走狗,、
不是哲學(xué)的物化、
不是新聞反饋的永恒化,、
不是政治異見的民主斗爭,、
不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性、
不是光舞互動(dòng),、
不是視覺感受,、
不是街頭、
不是行為,、
不是放炮,、
不是品牌符號、
不是藝術(shù)即行為,。
不是不是,。
也可以說，擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像,，但不是如上內(nèi)容,。
▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖
擬像派只是對擬真世界的系統(tǒng)擬像，在other word space 中存在,。擬像派將貪戀擬真世界中的一切,，包括不限于民主、法治,、金錢,、權(quán)力,、欲望、哲學(xué),、和靜清寂,，并加速變異，使它美妙,，比真實(shí)更真實(shí),。擬像派絕不悲觀，只是用更好的表達(dá)效果來遮蔽,，象征死亡,。擬像派十分快樂，包括不斷擬像自身,。擬像派自身沒有概念,，包括界定時(shí)期。擬像派里不存在擬像派這個(gè)詞匯,。擬像派不承認(rèn)擬像派自身,。
擬像派的終極關(guān)懷：
擬像派的最后極端，是用擬像重塑擬真世界,，將無數(shù)真理歸至真理的唯一,，解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆，那就是依據(jù)原有的真實(shí),，承認(rèn)最終的造物主是上帝,，它是自身最純粹的擬像。
擬象派代表藝術(shù)家 地球君
實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家,，擬像派藝術(shù)發(fā)起,，小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO。2019年主導(dǎo)籌建中國首個(gè)大地藝術(shù)營地,；曾創(chuàng)作世界第一個(gè)眾籌大地藝術(shù)項(xiàng)目“小王子2”，同期修建世界最長篝火池,；已累積創(chuàng)作超過1000幅當(dāng)代藝術(shù)作品,；舉辦3000次一人觀展運(yùn)動(dòng)。
擬象派代表藝術(shù)家 光子
跨界藝術(shù)家,，俳句詩人,，宇宙詩人，大地藝術(shù)家,，擬像派藝術(shù)發(fā)起人,，小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人，旅行圈著名撰稿人,，超現(xiàn)實(shí)景區(qū)策劃人,。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營地,，已落地創(chuàng)作數(shù)個(gè)大地藝術(shù)作品裝置；2016年曾受邀哥倫比亞大學(xué)北京中心,，演講“俳句,，清貧思想”；2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個(gè)展（詩歌,，裝置,，油畫）