西雙版納傣族自治州
在西雙版納的少數(shù)民族中,，克木人是一個(gè)極具傳奇色彩的群體——他們?cè)跇?shù)上造“鳥(niǎo)巢”作為住所,，延續(xù)刀耕火種的古老農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式；他們?cè)?jīng)擁有數(shù)十萬(wàn)同胞,，建立過(guò)輝煌的克木帝國(guó),，卻難逃王國(guó)淪陷的命運(yùn)；他們有自己的語(yǔ)言,，卻沒(méi)有獨(dú)立文字,，只能以大量的傳說(shuō)向我們講述往昔的崢嶸歲月……
克木人是中國(guó)一個(gè)人口較少的族體，分布在云南省西雙版納傣族自治州的勐臘和景洪市郊區(qū),，屬于“百濮”群體之一,，中國(guó)克木人分“達(dá)邁老”，“達(dá)邁交”和“達(dá)邁泐”三支,，“達(dá)邁老”遷自老撾,，“達(dá)邁交”遷自越南，“達(dá)邁泐”為土著,。
克木人沒(méi)有自己的文字,，有自己的語(yǔ)言，與布朗語(yǔ),、佤語(yǔ)、崩龍語(yǔ)以及柬埔寨的高棉語(yǔ)關(guān)系密切,，屬孟高棉語(yǔ)族,。 克木人主要從事旱地農(nóng)業(yè)，過(guò)去耕作方法是刀耕火種,。在中國(guó),，克木人主要集中于云南省勐臘縣南臘河、南亮河,、南滿河,、南俄河兩岸，以及景洪市嘎灑鄉(xiāng)曼邁村公所的老,、中,、新寨，總?cè)丝诂F(xiàn)僅 2000 余人.。
因人數(shù)稀少,，數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到確立民族的地位,，是一個(gè)未識(shí)別族屬的群體?？四救擞捎陂L(zhǎng)期深居原始森林,，生活極度貧困。現(xiàn)在國(guó)家重點(diǎn)扶持云南克木人基本結(jié)束了世世代代的特困生活,，生產(chǎn)生活條件顯著改善,，精神面貌有了可喜的變化，取得了階段性成果,。
以前,，克木人像鳥(niǎo)兒一樣生活在樹(shù)上，因此也被稱(chēng)作鳥(niǎo)人,?？四救说霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)叫做“種懶火地”，這是一種刀耕火種,、輪歇開(kāi)荒的原始耕作方式,。他們把待開(kāi)墾的土地劃分為若干片，每年砍燒一片,，這塊新地就叫做“懶火地”,，然后種上旱稻、玉米,、番薯,、豆類(lèi)等作物，但因?yàn)樯a(chǎn)水平較低,，盡管終年辛苦勞作,，但仍然食不果腹。因此他們必須通過(guò)采集,、狩獵,、捕魚(yú)等方式來(lái)獲取更多食物，甚至有時(shí)候還要不斷搬遷,，以尋找野果豐富,、水源充足的地方，過(guò)著半游牧式的生活,。
狩獵是克木男人的基本技能,，他們的狩獵方法多種多樣，比如設(shè)機(jī)關(guān),、挖陷阱,、下扣子、安插地竹箭等誘捕，有時(shí)候也會(huì)用弩或火槍直接射殺,。捕獵的對(duì)象也很廣泛,，主要獵殺野雞、黃鼠狼,、野豬,、馬鹿等，有時(shí)也會(huì)獵殺狼,、熊等兇猛動(dòng)物,。上述考察隊(duì)所見(jiàn)的克木人捕魚(yú)法，就是克木人祖先創(chuàng)造的,，晚上在河邊燃起火把,，魚(yú)見(jiàn)到火光就會(huì)待著不動(dòng)，他們就趁機(jī)用削尖的棍子迅速地對(duì)著魚(yú)猛刺,，熟手幾乎百發(fā)百中,。
克木人也懂得充分利用雨林中的各種植物資源來(lái)改善生活。例如,，野芭蕉的果實(shí)可以食用,，花可以做菜，莖可以喂豬,，就連葉片也成了綠色“包裝紙”,，可以用來(lái)包裹食物或禮品；野茄子既可以食用,，還可以掛在漁網(wǎng)上,，據(jù)說(shuō)有“避邪”的效果；雨林中還有些植物可以用來(lái)釀酒,、染布,、制作狩獵工具，或用于治病,、養(yǎng)生,、為產(chǎn)婦祛風(fēng)除濕等。
但到了近代,，隨著外界的人們不斷進(jìn)入雨林，克木人與世隔絕的原始狀態(tài)逐漸被外來(lái)文明慢慢地改變,。他們開(kāi)始尋找適合長(zhǎng)期居住的地方,，將房子從樹(shù)上移到地上，修建了清一色的矮墻干欄式吊腳樓,，逐漸形成一個(gè)個(gè)自然村寨,。再后來(lái)，克木人將村寨陸續(xù)遷到壩區(qū)邊沿臨水靠山的地方，在國(guó)家的幫助下統(tǒng)一蓋起了傣式竹樓,，從此徹底完成了從游耕到定耕的轉(zhuǎn)變,。
克木人雖然已經(jīng)直接跨入現(xiàn)代社會(huì)，但在從事刀耕火種的漫長(zhǎng)歲月中,，他們形成了一個(gè)完整的農(nóng)耕禮儀和信仰系統(tǒng),，并且代代相傳，從未間斷,，其中最重要的就是“瑪我”崇拜,。在克木人的觀念中，自然界的任何東西都有靈魂,，其中稻谷的靈魂叫“瑪我”,，因此，“瑪我”崇拜就成了克木人原始農(nóng)耕禮儀的核心,。
