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土耳其的秘境Kayakoy,，大片廢墟,，被譽(yù)為全球最可怕的鬼城之一，卻吸引了冒險者們前來探索,。

卡亞寇伊(Kayakoy)早期的名字是Levissi,，在20世紀(jì)20年代以前是一個擁有萬人的繁華社區(qū)。安那托利亞穆斯林和希臘東正教教徒自十四世紀(jì)城鎮(zhèn)創(chuàng)建之初便和睦相處,，其樂融融,。生活在Kaya山谷周邊土地上的穆斯林多半是從事農(nóng)耕活動的農(nóng)民，而幽居在山谷內(nèi)側(cè)的基督教徒們則大多靠手藝吃飯,。兩個社會團(tuán)體通過商業(yè)緊密相連,，互幫互助。遇到婚禮和神圣的宗教活動時,，兩方的女人們都會將糖果和食物進(jìn)行分享,；穆斯林的音樂家會出現(xiàn)在東正教的慶典上為其彈奏優(yōu)美的曲調(diào),；孩子們在路邊一起玩耍；不論信奉何種宗教,，男人們都會在當(dāng)?shù)氐目Х瑞^中聚到一起,，吸著水煙，下著棋,，說笑著為彼此排憂解難,。

但是隨著希土戰(zhàn)爭(1919-1923)的結(jié)束，這番和氣景象在1923年被打破了,。一夜之間，6500名基督教居民傾城而出,。信奉不同宗教的人再也不能在一處居住了,，從此Levissi也改名為Kayakoy，或者更為通俗的“巖石村”,。

“穆斯林鄰居并不想讓他們的伙伴離開,，他們甚至向在土耳其安卡拉的政府請愿，但是被政府回絕了,?！鳖^發(fā)花白的老者Naci Diner回憶道。他的父輩正是這段歷史的見證者,。

離開故土的基督教徒來到希臘,，踏上了尋找可以稱之為家園的地方的漫漫征途。后來,，他們在距離雅典城40千米的東北部一處風(fēng)光宜人的地方定居下來,，選擇在此居住也不過是因為這里最像他們失去的故園。與此同時,，穆斯林農(nóng)民發(fā)現(xiàn)卡亞寇伊(Kayakoy)的土地不再適宜耕種,，很快也離開了這座山村。1957年的一場里氏7.1級的大地震徹底地摧毀了村莊內(nèi)的建筑,。后來雖然山谷外的周邊地帶得到了修繕,，但是谷內(nèi)的屋舍一直無人問津。

土耳其卡亞寇伊 探尋宗教鬼城的前世今生

如今,，這座城鎮(zhèn)所經(jīng)歷的辛酸在Kato Panagia教堂遺址中清晰可感,。褪色的壁畫、拱形的屋頂以及多拱形前庭都能勾起人們對它昔日輝煌的遐想,，以及對掠奪者給大自然曾經(jīng)帶來的災(zāi)難的悵惘,。

鬼城卡亞寇伊(Kayakoy)的慘痛經(jīng)歷時刻提醒著我們要注意不同文化間和諧關(guān)系的脆弱性和生存本身多方面的脆弱性。

羅素·克勞Russell Crowe執(zhí)導(dǎo)的電影《占水師》（香港譯作《戰(zhàn)火情天》,，英文原名為The Water Diviner,。電影和一戰(zhàn)期間發(fā)生的加里波底戰(zhàn)爭相關(guān),，講述了一位澳洲父親遠(yuǎn)赴土耳其尋找他在戰(zhàn)爭爆發(fā)后失蹤的三個兒子的故事。其中的一部分在土耳其南部的一個小城鎮(zhèn)卡亞寇伊（Kayakoy）取景,。

一位旅行者Annie Chan寫道：黃昏的陽光灑滿了整座空城,，雖然感覺詭秘，但是內(nèi)心卻感到難以言喻的寧靜,。我走到石屋的外墻旁,，停下來，伸出手嘗試去感受石墻上的紋理,。石頭尖銳的棱角有點(diǎn)硌手,，它大概與我日常所見的石頭沒有半點(diǎn)差異。我的手背上殘余者夕陽的余溫,，手心下卻是冰冷的石,。我不禁開始想象，如果石也有思想,，被遺忘近百年后,，它渴望人類的體溫嗎？