愛德華·詹姆斯,，二十世紀(jì)最古怪也是最有趣的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的收集者之一,，1940年代末期抵達(dá)了墨西哥的希利特拉,。這位英國的作家被 "Las Pozas" (泉)的壯美景色深深吸引,，在那里他創(chuàng)作了一座奇妙的家園，打造出世界上其他地方都沒有的獨(dú)特雕塑空間,。
超現(xiàn)實(shí)主義,，源自于夢境和潛意識(shí)，理論上而言,，無法在現(xiàn)實(shí)生活中建成,。愛德華·詹姆斯——被薩爾瓦多·達(dá)利稱為“比其他超現(xiàn)實(shí)主義者加起來還要瘋狂的人”——設(shè)計(jì)了一座無法被建筑歸類的雕塑公園，如同幻象和現(xiàn)實(shí)之間的全新的,、動(dòng)人的驚鴻一瞥,。
柱子如同巨大的花朵,、哥特式的拱門、戲劇性的大門,，不定層數(shù)的宮殿和螺旋的樓梯在半空中突然止步,，如同被邀請向水平無限延伸。簡而言之,，愛德華·詹姆斯將混凝土融合于希利特拉茂盛的植物群和動(dòng)物群之中,，實(shí)現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)主義建筑。
“Las Pozas（泉）”是由一系列混凝土建筑結(jié)構(gòu)和奇妙路徑組成的雕塑花園,。帶有瀑布的河流淌穿越花園,，并被巨大的臺(tái)地叢林所環(huán)繞。設(shè)計(jì)由愛德華·詹姆斯和墨西哥希利特拉藝術(shù)家 Plutarco Gastélum 共同構(gòu)想,。
隨著故事的發(fā)展,，當(dāng)他們踏勘 Huasteca Potosina 時(shí)，一叢蝴蝶縈繞著在河中洗澡的詹姆斯和 Gastélum ,。這個(gè)英國作家將此轉(zhuǎn)譯成了一個(gè)奇幻的昭示,。隨后在1947和1949年間，他便開始建造自己心中的“伊甸園”,。
最初的幾年里,，詹姆斯將注意力集中在園藝學(xué)上。但1962年的一場暴風(fēng)雪摧毀了他的果園,。隨后他決定建造一個(gè)永久的花園,，并使用混凝土結(jié)構(gòu)代表植物元素。
自那之后,，雕塑花園便轉(zhuǎn)化成了創(chuàng)作的源泉并由當(dāng)?shù)鼐用窆餐ㄔ?。參與 Las Pozas 整體建設(shè)過程共150人，其中包括了木匠,、磚匠和園藝師,。
1984年愛德華·詹姆斯在去意大利北部的一次旅行中去世，1991年“Las Pozas” 對公眾開放,。
隨著時(shí)間流逝,，雕塑慢慢組成一種隨機(jī)的城市，與周邊自然環(huán)境和諧相融,。小徑邊可以看見混凝土的手和頭,、石質(zhì)的蛇、眼睛形狀的浴缸——所有一切都如同置于廢墟之中未完成一般,，在叢林中變得更加神秘,。
走在雕塑花園中如同探索一個(gè)未知的城市。幾乎像迷宮一樣的路徑滿足人們探索不同角落和細(xì)節(jié)的欲望。一進(jìn)入花園,，建筑雕塑出現(xiàn)在不同的高度和視野,；如同身處一個(gè)你在觀看又同時(shí)被觀看的境遇。
在“Las Pozas”之中,，參觀者與建成作品,、景觀，以及其他所有參觀者們之間創(chuàng)造出一種新的聯(lián)系,。在這種豐富的空間中,，每個(gè)人感受到同樣的氛圍，他們所有的思緒都與環(huán)境共存,。人們不再是思考日常問題的旁觀者,，每個(gè)人都開始活在當(dāng)下并反思所走的每一步。
在第一次超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的宣言中,，安德烈·布勒東（André Breton）將其定義為“...一種口述的思想不受任何理性所控制,，也沒有任何美學(xué)或是道德方面的斟酌?！边@就是“Las Pozas” 在建筑和所有創(chuàng)作中所呈現(xiàn)的理念,，與我們在建筑學(xué)院中所獲的知識(shí)相悖——它們不提供任何可取的經(jīng)驗(yàn),，只是純粹的探索過程,。
顯然，這種奇妙的作品無法復(fù)制在普通城市中,，但它們無疑提供了一種新的思路來審視我們現(xiàn)實(shí)生活中每天生產(chǎn)的建筑,。通過新的視角想象新的生活方式。
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